Lectori Salutem - “Ik ben de Eerste en de Laatste...”

Lectori Salutem

“Ik ben de Eerste en de Laatste...”

Deze woorden van de HEERE, Koning en Verlosser van Israël (Jes. 44:6), klinken tegenstrijdig. Hoe kan iemand de eerste zijn en ook de laatste? In Jesaja 48:12 staat er nog bij: “Ik ben Dezelfde”.

Het geheim van deze woorden ontdekken we in het Nieuwe Testament, waar we het getuigenis van de Messias vinden. In het boek Openbaring klinkt tot driemaal toe de stem van de Zoon, de opgestane en verheerlijkte Heer: “Ik ben de Eerste en de Laatste...” (Openb. 1:17, 2:8 en 22:13). In de laatste tekst staat er nog iets bij: “Ik ben de Alfa en de Omega, de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde.” Hierin wordt op drievoudige wijze de majesteit van de Messias aangeduid. De alfa en de omega zijn respectievelijk de eerste en laatste letter van het Griekse alfabet, de taal waarin het Nieuwe Testament oorspronkelijk is geschreven. Hij is dus het Woord in eigen Persoon. Dat stemt overeen met wat Johannes zegt in zijn Evangelie: “In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God… Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond” (hs. 1:1 en 14). Vervolgens is Hij de eerste en de laatste: de oorsprong van alles, de zin van het bestaan en de hoop daaraan verbonden. Paulus schreef in Kolossenzen 1: “Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel schepping. Want door Hem zijn alle dingen geschapen …” (vs.15-16). En dan vrijwel direct er achteraan: “Hij, Die het begin is, de Eerstgeborene uit de doden, opdat Hij in allen de Eerste zou zijn. (vs. 18). Daarom is Hij de Eerste en de Laatste, de Schepper en de Voleinder, want in de opstanding wordt alles voltooid.

Eenheid
In werkelijkheid blijkt de tegenstelling dus eigenlijk een eenheid te zijn. In Genesis vinden we hiervan een indrukwekkende voorafschaduwing. In hoofdstuk 35 lezen we van Rachel, die een zoon baart en daarbij het leven laat. Zij geeft hem de naam Ben-oni (= zoon van mijn smart/lijden). Zijn vader Jakob noemt hem later: Ben-jamin (= zoon van mijn rechterhand). Verschillende namen, maar één en dezelfde persoon. De smart en het lijden wijzen op vernedering, verdriet, dood. De rechterhand wijst op verhoging, vreugde, verheerlijking.
Wat een geweldig type van de Heere Jezus Christus. Hij is de Vernederde, die geleden heeft en gestorven is. Maar Hij is ook de opgestane Heer, de Verhoogde, die leeft en zit aan de rechterhand van God!
Zo zien we, dat ‘eerste en laatste’ geen tegenstelling is, maar een wonderlijke eenheid in de persoon van Jezus Christus. Hij is het glanzende Middelpunt van Gods woorden en werken.
Hij staat centraal in de Bijbel. Hij is het begin en het einde van Israëls geschiedenis. Ja, voor elke gelovige geldt: Hij is met mij begonnen, Hij zal ook met mij eindigen: “Want uit Hem en door Hem en tot Hem zijn alle dingen: Hem zij de heerlijkheid, tot in eeuwigheid! AMEN” (Rom. 11:36).

En dan nog dit…
Velen hebben inmiddels een bijdrage overgemaakt voor deze jaargang van AMEN. Of men heeft een machtiging tot automatische incasso gegeven en daar zijn we blij mee. Als u dat nog niet gedaan heeft, nodigen we u graag uit om dat te doen. Hieronder een link naar de pagina Steun AMEN. Natuurlijk kunt u ook zelf iets overmaken – dan graag uw relatienummer of postcode erbij vermelden.
Mogelijkheden genoeg dus. Helpt u mee? We zien uit naar uw bijdrage(n) en willen u daarvoor nu alvast heel hartelijk danken!

Klik op deze link - Steun AMEN - om een eenmalige of periodieke bijdrage voor AMEN af te zonderen.

Meer artikelen in de serie "Lectori Salutem":

Toon alle artikelen in deze serie (125).

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''