Alle artikelen

In het eerste gedeelte van 1 Korinthe 15 - hét hoofdstuk over de opstanding - maakt Paulus het evangelie bekend, dat hij de Korinthiërs eerder had verkondigd (vs. 1). Dit komt op zich wel wat vreemd over. Ze hadden het immers al gehoord en waren er door tot geloof gekomen! Toch is er blijkbaar reden voor ze hier nog eens bij te bepalen. Hoe het ook zij: de boodschap die Paulus hier beschrijft, is die van de dood en opstanding van de Heere Jezus Christus.

Het is tegenwoordig nogal 'in' om breedvoerig aandacht te besteden aan allerlei bijzondere zaken op geestelijk terrein. In de media worden items over bijzondere ervaringen goed bekeken en bijeenkomsten worden goed bezocht, ook op christelijk terrein. Velen strekken zich uit naar de 'beleving' van bijzondere ervaringen. Zij verwachten of hopen, dat God Zich op bijzondere wijze 'manifesteert'.

Hoofdstuk 9 in het boek Richteren is om meerdere redenen bijzonder en boeiend. Hier wordt het eerste moment in Israëls geschiedenis beschreven dat iemand zich aandient als koning over Gods volk. We lezen over een broedermoord op 69 broers tegelijk en treffen ook een fabel aan, mogelijk de oudst bekende op aarde. Een oude geschiedenis met een geweldig perspectief!

In de Bijbel lezen we regelmatig iets over zout. Het werd gebruikt bij bepaalde offers en Elisa deed er een wonder mee. Er is zelfs sprake van een zgn. zoutverbond. En wat als het zout zoutloos wordt? Genoeg dus om het eens over ‘zout’ te hebben.

Het kabinet moet een ‘Artikel 18 Top’ organiseren over godsdienstvrijheid, waarin de hulp aan vervolgde christenen en het voorkomen van christenvervolging centraal staat.

Wanneer je aan diverse gelovigen vraagt wat hun meest geliefde Bijbelgedeelte, zul je verschillende antwoorden krijgen. En wat hen daarin aanspreekt, is ook weer verschillend. Zoveel mensen, zoveel voorkeuren en meningen. Het heeft alles te maken met wie wij zijn, hoe wij opgegroeid zijn, wat wij meegemaakt hebben en wie wij onderweg in het leven tegen gekomen zijn. Dit bepaalt in zekere zin hoe wij de Bijbel lezen en het geloof ervaren.

NIJMEGEN - Het voor de muziek uitlopen van het kabinet met de energietransitie wordt nergens zo duidelijk als aan de oostgrens: Nijmeegse ’gasverlaters’ ontvangen 650 euro premie, terwijl in het naburige Duitse Kranenburg bijna 900 euro subsidie klaar ligt voor wie overstapt op aardgas. In beide landen klinkt onbegrip: wat nou Europees beleid?

Talloze kerken in heel West-Europa worden vernield, met uitwerpselen besmeerd en in brand gestoken.

Steeds meer Israëli’s doen hun uiterste best om een tweede paspoort te bemachtigen. Volgens de media is er zelfs sprake van een ware run op een tweede staatsburgerschap. Op de sociale media werd gezegd: ‘Een Israëlisch paspoort is prima, maar een Europees paspoort is beter!’

Psalm 121 is een van de zgn. vijftien pelgrimsliederen, die -zo wordt algemeen aangenomen- bijeengebracht zijn en deels geschreven door koning Hizkia van Juda. Hij is degene die zijn ogen opslaat naar de bergen rond Jeruzalem, want daar komt hulp vandaan en dat was nodig ook!

De titel van dit boekje is om twee redenen gekozen:

1. Paulus heeft een bijzondere openbaring van de Heere ontvangen; hij zag iets wat nog nooit gezien was; hij hoorde dingen die nog nooit gehoord waren; het ging om de openbaring van het geheimenis met het oog op de gemeente, het lichaam van Christus, en
2. Paulus heeft - geleid door de Heilige Geest - de bijzonderheden daarvan op papier gezet, zodat ook wij daar kennis van zouden nemen.

De recente "gele hesjes"-beweging - waarvan de demonstranten al maandenlang elke zaterdag in Parijs protesteren - is een symbool van de verdeeldheid tussen de Franse arbeidersklasse en de elite.

In Efeze 6 wordt geschreven over de strijd, waarin gelovigen verwikkeld zijn. Deze strijd is op te vatten als een worsteling. Het is niet een negatieve, maar een positieve strijd! In de context van de Efezebrief gaat het feitelijk om het uitleven van het nieuwe, hemelse leven, op de aarde. Dat 'uitleven' ondervindt altijd weerstand van de geestelijke machten. Toch kunnen gelovigen standhouden!

Behaaglijke temperatuur, veel zonneschijn, dus blauwe lucht, kortom, aangenaam weer. En daarbij mooie kleuren in de natuur van alles wat in bloei staat. Voor velen betekent dat ook vakantie. Even er tussenuit, rust, ontspanning. Toch wel mooi eigenlijk die zomertijd!

We kennen het woord pseudo wel als deel van pseudoniem. Dat is iemand die bekend is met een bepaalde naam die echter niet zijn of haar echte naam is. Dus eigenlijk dekt de vlag de lading niet.
Je kunt daarom zomaar op het verkeerde been gezet worden. Daarmee lijkt een woord als pseudo betrekkelijk onschuldig. Is dat ook zo?

Gelovigen zijn optimisten bij de gratie Gods. We mogen altijd goede moed hebben, hoewel we dat niet altijd zo ervaren. Daarom is het goed om te weten dat de Heere alle dingen in Zijn hand heeft, zodat we met vertrouwen de toekomst tegemoet zien. Ten diepste is onze moed gebaseerd op de vergeving van onze zonden.

Elk jaar komt de hemelvaartsdag weer voorbij. Voor de meeste mensen betekent dat in ieder geval een dagje vrij. In sommige kerken wordt een dienst gehouden ter herinnering aan de hemelvaart van Christus. Veertig dagen na Zijn opstanding nam de Heere afscheid van Zijn discipelen en vertrok naar de hemel. Daar is Hij gezeten aan de rechterhand van God, totdat Hij terugkomt in heerlijkheid.

Meestal zijn we blij als een verhaal een happy-end heeft en dat heeft de geschiedenis van Mefiboseth zeker. Eigenlijk is de hele Bijbel een zeer uitgebreide geschiedschrijving van Gods plan met een happy-end, maar dan zonder ‘end’.

Wie een sharia-huwelijk aangaat of daaraan meewerkt, moet worden beboet als niet eerst een officieel huwelijk voor de wet is afgesloten. VVD en GroenLinks kwamen onlangs met een wetsvoorstel om dat te regelen.

Dit is het thema van de komende Ontmoetingsdag van St. Israël en de Bijbel. Deze stichting zet zich in voor de Bijbelverspreiding onder Joodse mensen.

Het Europees Parlement heeft toegestemd met de creatie van een biometrische database met gegevens van burgers van de Europese Unie en buiten de EU.

Veel gelovigen zetten zich in voor de wereld, de mensen dichtbij en veraf. Fanatiek, bewogen en gedreven door het ‘zendingsbevel’ dat de Heere Jezus aan ons zou hebben gegeven, vervullen zij ‘de Grote Opdracht, zoals men dit zendingsbevel ook wel noemt.