Tot Slot - Verblijd je!

Tot Slot

Verblijd je!

Bij het lezen van de Bijbel word je soms getriggerd door een woord. Je vraagt je af wat de diepere betekenis en strekking ervan is, waar het meer voor komt, en wat het ons wil zeggen.

Blijdschap
Het woord ‘blijdschap’ (Hebr. simchah, zelfstandig naamwoord 1) komt voor in een geschiedenis van koning Hizkia, een van de godvruchtigste koningen van Juda. Hizkia is 25 jaar als hij koning wordt. Zijn eerste handeling is het openen van de deuren van de tempel. De tempel wordt gereinigd, brandoffers worden hersteld en lofliederen weer gezongen onder begeleiding van trompetten.
Daarna wordt het Paasfeest gevierd, iedereen wordt uitgenodigd. Zeven dagen feest en in overleg wordt er nog zeven dagen extra feest gevierd. Na de afgoderij door Achaz (Hizkia’s vader) is er nu grote blijdschap. In deze geschiedenis komt blijdschap zes keer voor (2 Kron. 29:30, 36; 30:21, 23, 25, 26). Zo was er in Jeruzalem grote blijdschap! Vanaf de dagen van Salomo, de zoon van David, de koning van Israël, was iets dergelijks niet gebeurd (2 Kron. 30:26).

Verblijden
Blij zijn (samach, werkwoord), heeft te maken met het hart. Dit kun je ervaren als je iemand ziet van wie je houdt, zoals Aäron die Mozes na lange tijd weer ontmoet (Ex. 4:14).
Ook in genegenheid van vriendschappen (Spr. 27:9) en in de wijn verblijden de levenden zich (Pred. 10:19).
Wat te denken van een wijze zoon die zijn vader verblijdt (Spr. 15:20)! Jongeren worden opgeroepen om zich te verblijden en het hart vrolijk te laten zijn (Pred. 11:9). Laten we niet vergeten om bij bezorgdheid van iemand een goed woord te spreken, want dat verblijdt het hart (Spr. 12:25).

De verbinding met de Schepper
De diepste en meest complete blijdschap ligt in de verbinding met onze Schepper. De HEERE maakte ons en verheugt Zich in Zijn ‘maaksel’ (Ps. 104:31). Wanneer we die verbinding zoeken, ontstaat ware vreugde die het hart vervult. Dit zien we onder het Oude Verbond, waar Israël zich verheugt in de feesten van de HEERE, zoals bij Hizkia. Het volk wordt opgeroepen om blij te zijn (Deut. 12:6-7, 12).
Na de inwijding van de tempel, het huis van God, houdt Salomo een feest en heel Israël met hem. Ze zijn blij dat de tempel gereed is en na de indrukwekkende woorden van koning Salomo (1 Kon. 8:12-61), waarin Hij de toewijding en verbinding van de koning en zijn volk aan de Heere uitspreekt, gaat het volk blij en welgemoed naar hun tenten (1 Kon. 8:66).
In Psalm 19 spreekt David: “De bevelen van de Heere zijn recht, zij verblijden het hart; het gebod van de Heere is zuiver, het verlicht de ogen” (Ps. 19:9). Een verblijd hart en verlichte ogen (van het verstand), komen door het lezen van Gods Woord.

Toch is dit alles nog ten dele. Er is een verbond in voorwaardelijkheid. “Zie, Ik houd u heden zegen en vloek voor” (Deut. 11:26) en “Kies dan het leven, opdat u leeft, u en uw nageslacht” (Deut. 30:19b).
Israël (en de mensheid) is niet in staat of van zins het goede te doen en te kiezen, daarom is het verdriet groot bij de profeten als de vreugde van het volk Israël voor het heil van de Heere verdwenen is.
Gelukkig ontvangen de profeten vaak een blik in de toekomst: “Op die dag zal men zeggen: Zie, Dit is onze God; wij hebben Hem verwacht en Hij zal ons verlossen. Dit is de Heere, wij hebben Hem verwacht, wij zullen ons verheugen en verblijden in Zijn heil” (Jes. 25:9).

Hoe is het met ons?
Wat betekent dit voor ons als gelovigen van het Lichaam van Christus? Onze vreugde ligt in de verlossing van onze zonde, de ontvangen genade en de hoop die voor ons is weggelegd. Als we tot geloof komen vervolgen we onze weg met blijdschap (Hand. 8:39). Er is ons een positie toebedeeld in Christus in de hemelse gewesten (Efe. 2:6).
Een bovenhemelse blijdschap is ons deel, want we ontvangen iets dat nooit weggenomen kan worden, er is onvoorwaardelijkheid, louter genade.
Als Hizkia en het volk al zo verheugd waren, hoeveel te meer mag blijdschap ons deel zijn. Toch roept Paulus op om ons te verblijden (chairo, Grieks) zelfs in tweevoud, “Verblijd u altijd in de Heere; ik zeg het opnieuw: verblijd u!” (Fil. 4:4). Het blijkt nodig eraan herinnerd te worden om in de druk(te) van het leven ons hart op God te richten en de blijdschap te ervaren!

“Verblijd u in de HEERE en verheug u rechtvaardigen, zing vrolijk, alle oprechten van hart” (Psalm 32:11).

Leestip: in de Psalmen komt het woord blijdschap of een afgeleide vorm 68 keer voor en in Filippenzen 16 keer!

Voetnoot
1) Er is een Hebreeuwse woordgroep (zie Strongs H8055, H8056 en H8057) waarvan de woorden vertaald worden met blijdschap, verblijden en verheugen.

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''