Alle artikelen

In de Bijbel worden allerlei mensen 'knecht', 'dienaar' of 'dienstknecht' genoemd. In dit artikel is het uitgangspunt de term èvèd Jahweh, knecht / dienaar van Jahweh, die als zodanig alleen in het Oude Testament staat. Velen denken hierbij aan Christus, maar dat klopt niet, tenminste…

Wetenschappers en klimaatdeskundigen hebben een Europese Verklaring over het Klimaat opgesteld.

In dezelfde week als de vreselijke aanval op de moskee in Christchurch, Nieuw-Zeeland - een gruwelijke en gewetenloze misdaad - werden meer dan tweehonderd christenen vermoord in Nigeria. Dit laatste werd nauwelijks gemeld in het nieuws.

In Genesis 49 spreekt Jakob zijn laatste woorden tot zijn zonen. In de verzen 8 tot 12 richt hij zich tot Juda. Uit zijn woorden, die wijzen op de toekomst, blijkt dat Juda een bijzondere plaats inneemt onder de zonen van Jakob!

Dat is met een paar woorden heel wat gezegd! Het is meer een uitroep, die ons bepaalt bij de grote liefde van God. Hij heeft Zijn Zoon gegeven en in Hem is de genade van God overvloedig verschenen.

In de Bijbel kunnen wij zien hoe God door gebeurtenissen heen tot de mens spreekt. Het is een gegeven dat door de hele Bijbel heen beschreven wordt, van de schepping af tot aan de komst van de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Daarbij is het zo dat God dit op vele verschillende manieren doet. Soms is Gods spreken heel direct waarneembaar, soms is het in stilte. En sommige gebeurtenissen waarin God tot de mens komt, zijn eenmalig en uniek van karakter.

Ik heb regelmatig gesprekken (gehad) met mensen die wanhopig zijn: Een vrouw met angstaanvallen.
Een meisje dat denkt dat de wereld beter af is zonder haar. Een man die zegt: “Ik red het niet meer.” Een vrouw die zegt: “Ik heb overal pijn.” Een ander die zegt: “Ik ben zo eenzaam.”
Wat doe ik?

De Heere God heeft ieder mens geschapen met één mond en met twee oren. Horen en luisteren lijkt dus belangrijker dan praten. De Bijbel heeft over de oren en het horen nogal wat te zeggen, met als motto: Wie oren heeft om te horen, laat hij horen!

Psalm 110 is een Messiaanse psalm bij uitstek! Het is zonder meer duidelijk dat het in deze psalm over Christus gaat. De meeste psalmen spreken van Zijn leven hier op aarde en vooral ook over Zijn lijden en sterven en Zijn opstanding. In Psalm 110 gaat het vooral om de tijd daarna: Zijn verhoging of hemelvaart en de 'ambten' die Hij in Zijn verhoging bekleed / zal bekleden: het koningschap en het priesterschap.

Na de afgelopen decennia gesloten te zijn geweest voor toerisme, opent Saoedi-Arabië nu zijn deuren, ook voor het bezoeken van ‘Bijbelse’ locaties.
De stap om toerisme toe te staan komt na de tweede bijeenkomst van evangelische leiders uit Amerika met Saoedische kroonprins Mohammed bin Salman.

Een Zweedse gedragswetenschapper heeft op de nationale televisie geopperd dat het noodzakelijk kan worden om over te schakelen naar kannibalisme en mensenvlees te eten om “de planeet te redden.”

Nadenken over de volheid van Gods genade is alsof je een schatkist leeghaalt waarbij de volgende schat nog mooier is dan de vorige. Je hebt niet 'alleen maar' vergeving ontvangen van al je zonden, je bent ook met Hem levend gemaakt… ja, zelfs met Christus opgewekt en een plaats in de hemel ontvangen!

Voor wie vaak in de Psalmen leest, zijn deze woorden niet onbekend. Als ze gebruikt worden, staan ze altijd bovenaan een psalm. Hierdoor vatten we ze op als de inleidende woorden van de betreffende psalm. Over het algemeen wordt gedacht dat met de koorleider een dirigent of wellicht een soort secretaris van het koor bedoeld wordt. Verder besteden we er eigenlijk niet zoveel aandacht aan. Het is goed om dat tóch eens te doen.

Bassam Tibi (Damascus, 1944) is niets minder dan een levend monument. Zonder de Syrische geleerde, die op z’n 18e vanuit Damascus de wereld introk, zou de islamologie – de kennis over de (cultuur van de) islam – niet bestaan. Tibi, die meer dan vijftig boeken schreef, is een gelovige moslim, die ongemakkelijke vragen stelt.

Ongeveer in het midden van de Bijbel treffen wij het boek der Psalmen aan. Dat zijn (lof)liederen waarin op dichterlijke wijze het heil wordt bezongen c.q. verkondigd, waarbij we telkens weer bepaald worden bij het middelpunt der Schriften: Christus. Hij is de door God aangewezen Persoon, de Gezalfde, in wie de volheid van de verlossing is geopenbaard.

De archeologische stad Babylon in Irak heeft de status van werelderfgoed gekregen van de VN-organisatie Unesco. De stad, die onder de naam Babel voorkomt in de Bijbel als goddeloze stad, werd al genoemd op een kleitablet uit de 23ste eeuw voor Christus.

Je komt het regelmatig tegen: de gedachte dat satanische bolwerken door speciale diensten of bevrijdingssessies moeten worden geslecht. Anders gezegd: zonden en allerlei gebreken hebben te maken met beïnvloeding van demonen en de duivel. Daarom moeten we tegen de geestelijke machten strijden en ze verslaan. Is dat zo?

In de Bijbel wordt dikwijls gesproken over de eerste en de tweede. Bij nader onderzoekt blijkt dit niet alleen een volgorde aan te geven, maar ook een belangrijk principe. Het heeft alles te maken met Gods plan, met Zijn wil en welbehagen, met de oude en de nieuwe schepping. God brengt alles op een hoger niveau en dat is een blijvende zaak!

God is geen abstract fenomeen Die Zich enkel uit in leerstellingen, planmatigheden, profetieën en typologieën. Hij is onze Schepper en die van hemel en aarde, de Allerhoogste, Die afdaalt naar de mens om persoonlijk contact met hem te hebben en met hem mee te trekken door alle gebeurtenissen van zijn leven.

Het is (al)weer september. Vakantie voor de meesten weer voorbij, scholen weer begonnen… op naar het winterseizoen. Ook op het kerkelijk erf hebben we ’t over seizoenen. Zo staan we nu bijvoorbeeld aan het begin van het nieuwe ‘Bijbelstudieseizoen’.