Alle artikelen

Ieder mens heeft er behoefte aan om gezien en erkend te worden door anderen om hem heen. Niet voor niets lezen wij aan het begin van Genesis dat Eva aan Adam gegeven wordt zodat hij niet meer alleen is. Helaas is het zo dat wij van de ander doorgaans niet de liefde en de aandacht krijgen waar wij zo naar verlangen. Dit kan ons als mens leeg, gekwetst en onzeker maken. Heel vaak ook werkt dit gemis ondermijnend voor de vorming van onze identiteit. Het gevolg hiervan is dat wij gevoelens van minderwaardigheid ontwikkelingen. Als remedie daartegen gaan wij ons gekwetste ego zelf nieuw leven inblazen door zaken na te streven die het dusdanig vergroten dat anderen niet meer om ons heen kunnen. Wij ontwikkelen dan al gauw een meerderwaardigheidscomplex. De vraag is echter of dit ons wel echt de erkenning geeft die wij zoeken en nodig hebben.

In de geschiedenis van Kaïn en Abel zien we dat geloof (d.i. geloven wat je van God gehoord hebt) de enige grond is waarop God ons wil vrijspreken, we door Hem aanvaard worden en we dus tot Hem kunnen naderen.

Is er een probleem met de vijgenboom dan? Nou, hij kan wel bloeien, maar dat is aan de buitenkant niet te zien. Dus als ik in Habakuk 3:17 lees: “Al zal de vijgenboom niet in bloei staan…”, is dat een aansporing om te onderzoeken hoe dat precies zit. Wat zegt de Bijbel eigenlijk over die vijgenboom?

In wat is bestempeld als een 'schokkende' bevinding, toont een recente peiling aan dat 'Amerikanen meer vertrouwen hebben in het bestaan van satan dan in God.'

Uit de nieuwste onderzoeken blijkt, dat Jezus en zijn discipelen Hebreeuws met elkaar spraken.

Bij het lezen van de Bijbel word je soms getriggerd door een woord. Je vraagt je af wat de diepere betekenis en strekking ervan is, waar het meer voor komt, en wat het ons wil zeggen.

“In wat voor wereld leven we?”, hoor je regelmatig mensen zeggen. Logisch, als je ziet wat er allemaal gaande is momenteel. Laten we in ieder geval vaststellen dat het een wereld is waarin de vrede ver te zoeken is. Over het algemeen is er veel sores. Maar… er is hoop!

We naderen de dag waarop elke taalgroep op aarde toegang heeft tot het Woord van God. Alleen al in het eerste kwartaal van 2020 was Wycliffe Bijbelvertalers betrokken bij het beschikbaar maken van de Bijbel in vier verschillende talen.

We leven vandaag in onzekere tijden. Vermeende zekerheden worden afgebroken. Wat overeind blijft, is de zekerheid van Gods Woord. Dat je te midden van al het wereldse gedoe mag weten een kind van de levende God te zijn. Dat je onvergankelijk leven bezit en een gouden toekomst! Kun je dat zeker weten?

Het wel en wee van de wereld om ons heen lijkt steeds minder gestoeld te zijn op zekerheden en feitelijkheden, maar veel meer op manipulaties, gevoelens en rituelen. En het geloof, hoe zit het daar mee?

Jubileum: 25 jaar en 150 nummers!

Velen zullen Psalm 150 zo kunnen zingen. Een vrolijk klinkende psalm en dat past ook goed bij de inhoud.

In zijn eerste brief aan Timotheüs getuigt de apostel Paulus van zichzelf, dat hij eertijds "een godslasteraar was, een vervolger en een verdrukker". Hij is de Heere dankbaar voor de bediening, die hem gegeven is (zie 1 Tim. 1:12 e.v.). Als hij daarvoor de Koning der eeuwen geprezen heeft, schrijft hij in vers 18: "Dit gebod (beter: deze opdracht) leg ik u op, mijn zoon Timotheüs..."

Ieder mens heeft er behoefte aan om gezien en erkend te worden door anderen om hem heen. Niet voor niets lezen wij aan het begin van Genesis dat Eva aan Adam gegeven wordt zodat hij niet meer alleen is. Helaas is het zo dat wij van de ander doorgaans niet de liefde en de aandacht krijgen waar wij zo naar verlangen. Dit kan ons als mens leeg, gekwetst en onzeker maken. Heel vaak ook werkt dit gemis ondermijnend voor de vorming van onze identiteit. Het gevolg hiervan is dat wij gevoelens van minderwaardigheid ontwikkelingen. Als remedie daartegen gaan wij ons gekwetste ego zelf nieuw leven inblazen door zaken na te streven die het dusdanig vergroten dat anderen niet meer om ons heen kunnen. Wij ontwikkelen dan al gauw een meerderwaardigheidscomplex. De vraag is echter of dit ons wel echt de erkenning geeft die wij zoeken en nodig hebben.

Openbaring 5 is één van de belangrijkste hoofdstukken uit de Bijbel, waarin wij getuige zijn van een plechtige gebeurtenis in de hemel. Eigenlijk bevinden wij ons op de publieke tribune tijdens een zitting van de Allerhoogste. We zijn vergaderd rondom de troon van de Almachtige. Het grote moment is aangebroken dat God handelend zal gaan optreden ten aanzien van deze wereld!

Links en rechts wordt er gesproken over de vaccinatie van alle mensen. Men denkt dan bijvoorbeeld aan de implantatie van een (nano)chip. Handig, en voor overheden goed voor de controle. Sommigen brengen zo’n (onderhuidse) chip in verband met het merkteken van het beest, waarover in Openbaring 13 gesproken wordt. De vraag is: klopt dat?

Hooglied wordt samen met Openbaring gerekend tot de Bijbelboeken die het moeilijkst zijn te verklaren. In dit boekje willen wij toch een poging doen om zicht te krijgen op de betekenis ervan.

De schepping om ons heen is groots en enorm divers. Er groeien onvoorstelbaar veel soorten planten en bomen en struiken. Van kolossale bomen tot plantjes die nauwelijks met het blote oog te ontdekken zijn. Ze hebben allemaal een doel, al weten we er nog steeds niet alles van. In dit artikel een paar voorbeelden.

De AMEN die nu is uitgekomen, is nummer 150! We hebben er 25 jaar over gedaan om bij dit nummer terecht te komen. U begrijpt het al: We vieren een jubileum!

God roept mensen! Hij roept ze vanuit deze wereld om deel te hebben aan Zijn koninkrijk; uit de dood in het leven; uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. Vanuit een leven zonder hoop naar een leven vol verwachting.

Eén van de voorschriften van het Pascha was dat het offerdier volkomen gaaf moest zijn. We ontdekken hier de diepere betekenis van het paasoffer als uitbeelding van Christus. De Heiland was zonder zonde. Hij was zonder ‘gebrek’. Hij was volmaakt in heel Zijn doen en laten.

God roept mensen! Hij roept ze vanuit deze wereld om deel te hebben aan Zijn koninkrijk; uit de dood in het leven; uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. Vanuit een leven zonder hoop, naar een leven vol verwachting.

Het paasfeest heeft van origine een heidense, afgodische achtergrond. Tegenwoordig wordt onder christenen met Pasen bijzonder stilgestaan bij de opstanding van de Heere Jezus Christus en dat is een uitermate belangrijk heilsfeit met verstrekkende gevolgen. Waarom is de (lichamelijke!) opstanding van Christus zo belangrijk?

Het wel en wee van de wereld om ons heen lijkt steeds minder gestoeld te zijn op zekerheden en feitelijkheden, maar veel meer op manipulaties, gevoelens en rituelen. En het geloof, hoe zit het daar mee?