Alle artikelen

Er staan dikwijls van die mooie geschiedenissen in de Bijbel, waarin niet zelden sprake is van een wonder. Het bezoek van Elisa aan Jericho is er zo één - zie 2 Koningen 2. Slechts door wat zout te werpen in de bron maakt de profeet het water van Jericho gezond! Er worden slechts vier Bijbelverzen aan besteed, maar de boodschap ervan is indrukwekkend!

Nog niet zo lang geleden overkwam mij iets waarbij ik erg schrok. Ik had kort achter elkaar een aantal gesprekken met mensen waarbij dingen gezegd werden die niet leuk waren; voor mij zeker niet.

We halen in AMEN veelvuldig teksten uit de Bijbel aan, omdat wij geloven, dat het Gods Woord is. Het is de moeite waard om te lezen wat God zegt en daaruit onderwijs en zegen te ontvangen. We willen echter ook graag iets kwijt over de Bijbel. Want dit boek is in alle opzichten een uniek geschenk van God, dat onmiskenbaar z’n stempel heeft gedrukt op de wereldcultuur en zeker ook op de Nederlandse.

De acht nachtgezichten zijn ten einde. Zacharia moet overweldigd zijn geweest door de indrukwekkende dingen die de HERE hem heeft geopenbaard. Maar Gods boodschap is niet ten einde. Er volgt nog een epiloog op de nachtgezichten, waarin de profeet een zichtbaar teken en bewijs ontvangt voor de dingen die in de verre toekomst nog gaan gebeuren. Dit teken en bewijs vormt het sluitstuk op de acht nachtgezichten en beschrijft een hoogtepunt in de geschiedenis van Israël en de wereld. Het is letterlijk en figuurlijk de kroon op alle profetie van de eindtijd.

Eeuwig leven is een kwestie van geloof en niet van werken. Men kan voor eeuwig behouden worden op grond van hetgeen God zegt dat we mogen geloven. De inhoud van het geloof van de ene bedeling kan veranderen t.o.v. de andere, maar het principe blijft gelijk.

We leven in een enerverende periode. Sinds president Bush de jacht op terroristen heeft geopend zijn alle volkeren verwikkeld in een strijd. Oude tijden herleven. Alle aandacht richt zich op het Midden Oosten, met name op Irak. Saddam Hoessein wordt geacht een onberekenbare, meedogenloze leider te zijn, een gevaar voor de wereldvrede en in ieder geval een bedreiging voor de machtigste natie op deze wereld: Amerika.

Voor de zevenenveertigste keer mag ik een Lectori Salutem schrijven. Het lijkt heel gewoon, maar dat is het niet. Het is nogal wat, dat je telkens weer mag beginnen met ‘de lezer heil’. Het goede wordt u toegewenst en wat mij betreft is dat van harte!

Websites zijn er in allerlei soorten en maten. Met prijzen vanaf € 2.000 tot bedragen van enkele tonnen voor sites van grote bedrijven en online winkels. Achter geavanceerde sites als bijvoorbeeld die van Harry Mulisch (www.mulisch.nl) staat een compleet team van pr-mensen en webdesigners.

Volgens Hebreeën 11:1 is het geloof “...de zekerheid van de dingen, die men hoopt en het bewijs van de dingen, die men niet ziet.” De twee aspecten die hier worden genoemd laten zien, dat het bij geloof om onzienlijke dingen gaat. Het verschil tussen beide is, dat dit ‘onzienlijke’ enerzijds betrekking heeft op wat er nu nog niet is (de hoop) en anderzijds op wat er nu wel is, hoewel niet zichtbaar. De hoop of toekomstverwachting vormt dus een belangrijk onderdeel van het geloof. Vandaar dat daar ook veel over 'te doen' is onder christenen.

Het is van het grootste belang dat de christelijke lezer de leer verstaat van het unieke karakter der Gemeente. Deze zal het enige middel blijken te zijn tegen de verschillende vormen van verkeerde en ongezonde leer die zozeer de overhand heeft rondom ons. Goed onderricht te zijn ten opzichte van de hemelse positie en bestemming van de Gemeente, is de meest afdoende beveiliging tegen wereldgezindheid en ook tegen valse leer met betrekking tot zijn toekomstige hoop.

We kunnen nu aandacht schenken over wat ons geleerd wordt over de nieuwe natuur zelf. We hebben zijn verschillende namen en eigenschappen gezien en wensen nu te leren wat er gezegd wordt over zijn aard en einde.

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste. Psalm 41 is - evenals vele andere psalmen - door David geschreven (vs. 1). De apostel Petrus noemt David een profeet (Hand. 2:30). Zijn psalmen moeten dus in eerste instantie niet zozeer gezien worden als persoonlijke ontboezemingen van David, waarin we onszelf soms kunnen herkennen, maar als profetie, als Woord van God, waardoor de psalmen ver uitstijgen boven de menselijke context: ze openbaren de gedachten en wegen van God. De Messiaanse psalmen zijn dus profetieën, die in het bijzonder handelen over de Here Jezus Christus in al Zijn aspecten (de Schriften zijn het die van Mij getuigen, Joh. 5:39) en over Israël. Ze gaan niet over de Gemeente, het Lichaam waarvan Christus het Hoofd is. Hierover werd pas door Paulus geschreven en was dus op het moment dat de psalmen geschreven werden verborgen (Efe. 3:9). We gaan vers voor vers door Psalm 41.

De betekenis van de naam ‘Sion’ is volgens sommigen: ‘verdroogd land’ of ‘zonnige plaats’; anderen menen, dat het ‘vesting’ of ‘burcht’ betekent. ‘Sion’ is de aanduiding van het zuidelijke, hoger gelegen deel van de heuvel, waarop Jeruzalem is gebouwd. Het gaat om het deel van de Oude Stad, waar ook de berg Moria is. (vgl. 2 Kron. 3:1 en 5:2). Dit is de historische betekenis van de naam.

Wij zijn aangeland bij het zevende gezicht dat de HERE door middel van een engel aan Zacharia openbaart. De profeet ziet een efa naar voren komen.1 Er blijkt een vrouw verborgen te zijn in dit vaatwerk. Deze vrouw symboliseert de goddeloosheid. Vervolgens verschijnen er twee vrouwen met vleugels als van een ooievaar die de efa door de lucht heen wegdragen. De efa wordt naar het land Sinear gebracht, zodat daar voor haar een huis gebouwd wordt waar zij in geplaatst kan worden.

De Bijbel spreekt op allerlei manieren over het plan van God, of zoals de Bijbel het zelf omschrijft: de raad van God, Zijn voornemen, e.d. In Efeze 1:11 lezen wij, dat God in alles werkt "naar de raad van Zijn wil". Met andere woorden: God wil iets, Hij heeft Zich iets voorgenomen, Hij heeft een plan bedacht en door het bestaan van deze wereld heen volvoert God dit plan.

Jozef werd door zijn broeders niet geaccepteerd. Net als de Here Jezus later werd hij door ‘de zijnen’ verworpen. Later zou blijken dat ze toch bij hem moesten zijn om in leven te blijven in tijden van grote hongersnood. Jozef is duidelijk een type van de Here Jezus Christus. Als een mens bij God terecht wil komen dan kan dat uitluitend via de Here Jezus, zoals Hij Zelf heeft gezegd: “...niemand komt tot de Vader dan door Mij.” (Joh. 14:6)

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste.