Alle artikelen

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste. Psalm 41 is - evenals vele andere psalmen - door David geschreven (vs. 1). De apostel Petrus noemt David een profeet (Hand. 2:30). Zijn psalmen moeten dus in eerste instantie niet zozeer gezien worden als persoonlijke ontboezemingen van David, waarin we onszelf soms kunnen herkennen, maar als profetie, als Woord van God, waardoor de psalmen ver uitstijgen boven de menselijke context: ze openbaren de gedachten en wegen van God. De Messiaanse psalmen zijn dus profetieën, die in het bijzonder handelen over de Here Jezus Christus in al Zijn aspecten (de Schriften zijn het die van Mij getuigen, Joh. 5:39) en over Israël. Ze gaan niet over de Gemeente, het Lichaam waarvan Christus het Hoofd is. Hierover werd pas door Paulus geschreven en was dus op het moment dat de psalmen geschreven werden verborgen (Efe. 3:9). We gaan vers voor vers door Psalm 41.

De betekenis van de naam ‘Sion’ is volgens sommigen: ‘verdroogd land’ of ‘zonnige plaats’; anderen menen, dat het ‘vesting’ of ‘burcht’ betekent. ‘Sion’ is de aanduiding van het zuidelijke, hoger gelegen deel van de heuvel, waarop Jeruzalem is gebouwd. Het gaat om het deel van de Oude Stad, waar ook de berg Moria is. (vgl. 2 Kron. 3:1 en 5:2). Dit is de historische betekenis van de naam.

Wij zijn aangeland bij het zevende gezicht dat de HERE door middel van een engel aan Zacharia openbaart. De profeet ziet een efa naar voren komen.1 Er blijkt een vrouw verborgen te zijn in dit vaatwerk. Deze vrouw symboliseert de goddeloosheid. Vervolgens verschijnen er twee vrouwen met vleugels als van een ooievaar die de efa door de lucht heen wegdragen. De efa wordt naar het land Sinear gebracht, zodat daar voor haar een huis gebouwd wordt waar zij in geplaatst kan worden.

De Bijbel spreekt op allerlei manieren over het plan van God, of zoals de Bijbel het zelf omschrijft: de raad van God, Zijn voornemen, e.d. In Efeze 1:11 lezen wij, dat God in alles werkt "naar de raad van Zijn wil". Met andere woorden: God wil iets, Hij heeft Zich iets voorgenomen, Hij heeft een plan bedacht en door het bestaan van deze wereld heen volvoert God dit plan.

Jozef werd door zijn broeders niet geaccepteerd. Net als de Here Jezus later werd hij door ‘de zijnen’ verworpen. Later zou blijken dat ze toch bij hem moesten zijn om in leven te blijven in tijden van grote hongersnood. Jozef is duidelijk een type van de Here Jezus Christus. Als een mens bij God terecht wil komen dan kan dat uitluitend via de Here Jezus, zoals Hij Zelf heeft gezegd: “...niemand komt tot de Vader dan door Mij.” (Joh. 14:6)

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste.

Soms vraag je je wel eens af in hoeverre wij als gelovigen een idee hebben van de rijkdom die God ons gegeven heeft. Natuurlijk is het sterk de vraag of je de aan ons gegeven geestelijke zegeningen wel kúnt begrijpen. In veel gevallen gaat het ons denken te boven. Toch wijst de Here er keer op keer op in Zijn Woord en bovendien komt dit naar voren als iets dat je je eigen mag (lees: moet) maken. U weet dat we in AMEN dit soort vraagstukken graag behandelen vanuit het bijzondere werk dat God in de huidige tijd (vanaf Handelingen 28 tot op heden) doet en de daarbij behorende boodschap. In dit artikel willen we ons dan ook beperken tot de rijkdom van Christus, zoals die in de brieven aan de Efeziërs, Filippenzen en Kolossenzen voorkomt.

De nachtgezichten van Zacharia hebben vooral betrekking op Gods handelen met Juda en Israël in de tijd voorafgaand aan Christus’ wederkomst. De HERE was toornig geweest op Zijn volk, maar als zij zich zouden bekeren, zou Hij tot hen wederkeren. Er wachtte Juda en Israël dan een heilrijke toekomst.

De kleinste berg in de Bijbel heeft misschien wel de bekendste naam. Het is de heuvel, even buiten Jeruzalem, waar de Here Jezus gekruisigd is. Na de veroordeling, dat Hij moest sterven aan het Kruis, werd de Heiland afgevoerd van het gerechtshuis over de Via Dolorosa naar de heuvel Golgotha, waar de terechtstelling plaatsvond.

Op de vraag of je wel eens droomt, zullen de meesten van ons met ‘ja’ antwoorden. Dromen is heel menselijk en ik vind het daarom opvallend dat je zo weinig over dromen hoort spreken. Natuurlijk steekt af en toe het droom-fenomeen de kop op (en verschijnen er boeken en tv-programma’s over dit onderwerp) maar een gemiddeld mens (als die bestaat) hoor je er niet over.

Die vier woorden, boven aan dit artikel, “Kennis – inzicht – vreze des Heren – vertrouwen”, liggen in de Bijbel vlak bij elkaar. Wetend dat Psalm 119:130 zegt: “Het openen van uw woorden verspreidt licht, het geeft de onverstandigen inzicht”, willen we daar eens in de Bijbel naar op zoek gaan.

Als wij geloven, dat de Bijbel Gods Woord is, heeft dat uiteraard gevolgen voor het lezen van het Boek der boeken. Dat betekent immers, dat wij niet te doen hebben met een willekeurige roman, een door mensen verzonnen geschrift, een stichtelijk boek of iets dergelijks, maar met de openbaring van de almachtige God.

Het is alweer herfst. De bladeren vallen. Ook dit blad is weer bij u in de brievenbus gevallen, of door de brievenbus op de grond... Hoe dan ook, voor u ligt nummer 45 van AMEN. Ook dit keer weer met artikelen over uiteenlopende onderwerpen. Wij hopen en bidden dat zij u tot zegen mogen zijn.

Er is 'geest' zowel als 'vlees'. De Here Jezus zegt: “Wat uit de Geest geboren is, is geest.” (Joh.3:6) De nieuwe natuur heeft, evenals de oude, verschillende namen, die tegengesteld zijn aan elkaar.

We hebben er al vaker op gewezen dat het belangrijk is het historische aspect van de vier Evangeliën en het boek Handelingen te (h)erkennen. Om het Woord der Waarheid recht te (kunnen) snijden (zie 2 Tim.2:15 SV), moeten we beseffen dat de geschiedenis, zoals opgetekend in de Evangeliën en Handelingen, niet alleen de verwerping, het verraad en de kruisiging van Christus beschrijft, maar ook de verwerping van het Koninkrijk en het getuigenis van de Heilige Geest.

De ervaring van het kind Gods wordt in Galaten 5:17 in de volgende woorden beschreven: “Want het begeren van het vlees gaat in tegen de geest en dat van de geest tegen het vlees - want deze staan tegenover elkaar - zodat gij niet doet wat gij maar wenst.” Ieder kind van God heeft een blijvende ervaring van strijd in zijn binnenste, zoals beschreven in in dit vers. Maar niet ieder kind van God begrijpt wat de Schrift ons hier over leert.

Het boek der Psalmen is een belangrijk onderdeel van de Bijbel. Voor vele gelovigen bevatten ze bemoedigingen, juist vanwege de herkenbaarheid. Menselijke nood, diepe ellende, maar ook grote blijdschap en rijke zegen zijn dingen die beschreven worden in de psalmen. In een groot aantal van deze liederen klinkt de stem van de Here Jezus Christus door, Die vooraf getuigenis gaf door Zijn Geest, van het lijden dat over Hem zou komen en van de heerlijkheid daarna.