Alle artikelen

Soms vraag je je wel eens af in hoeverre wij als gelovigen een idee hebben van de rijkdom die God ons gegeven heeft. Natuurlijk is het sterk de vraag of je de aan ons gegeven geestelijke zegeningen wel kúnt begrijpen. In veel gevallen gaat het ons denken te boven. Toch wijst de Here er keer op keer op in Zijn Woord en bovendien komt dit naar voren als iets dat je je eigen mag (lees: moet) maken. U weet dat we in AMEN dit soort vraagstukken graag behandelen vanuit het bijzondere werk dat God in de huidige tijd (vanaf Handelingen 28 tot op heden) doet en de daarbij behorende boodschap. In dit artikel willen we ons dan ook beperken tot de rijkdom van Christus, zoals die in de brieven aan de Efeziërs, Filippenzen en Kolossenzen voorkomt.

De nachtgezichten van Zacharia hebben vooral betrekking op Gods handelen met Juda en Israël in de tijd voorafgaand aan Christus’ wederkomst. De HERE was toornig geweest op Zijn volk, maar als zij zich zouden bekeren, zou Hij tot hen wederkeren. Er wachtte Juda en Israël dan een heilrijke toekomst.

De kleinste berg in de Bijbel heeft misschien wel de bekendste naam. Het is de heuvel, even buiten Jeruzalem, waar de Here Jezus gekruisigd is. Na de veroordeling, dat Hij moest sterven aan het Kruis, werd de Heiland afgevoerd van het gerechtshuis over de Via Dolorosa naar de heuvel Golgotha, waar de terechtstelling plaatsvond.

Op de vraag of je wel eens droomt, zullen de meesten van ons met ‘ja’ antwoorden. Dromen is heel menselijk en ik vind het daarom opvallend dat je zo weinig over dromen hoort spreken. Natuurlijk steekt af en toe het droom-fenomeen de kop op (en verschijnen er boeken en tv-programma’s over dit onderwerp) maar een gemiddeld mens (als die bestaat) hoor je er niet over.

Die vier woorden, boven aan dit artikel, “Kennis – inzicht – vreze des Heren – vertrouwen”, liggen in de Bijbel vlak bij elkaar. Wetend dat Psalm 119:130 zegt: “Het openen van uw woorden verspreidt licht, het geeft de onverstandigen inzicht”, willen we daar eens in de Bijbel naar op zoek gaan.

Als wij geloven, dat de Bijbel Gods Woord is, heeft dat uiteraard gevolgen voor het lezen van het Boek der boeken. Dat betekent immers, dat wij niet te doen hebben met een willekeurige roman, een door mensen verzonnen geschrift, een stichtelijk boek of iets dergelijks, maar met de openbaring van de almachtige God.

Het is alweer herfst. De bladeren vallen. Ook dit blad is weer bij u in de brievenbus gevallen, of door de brievenbus op de grond... Hoe dan ook, voor u ligt nummer 45 van AMEN. Ook dit keer weer met artikelen over uiteenlopende onderwerpen. Wij hopen en bidden dat zij u tot zegen mogen zijn.

Er is 'geest' zowel als 'vlees'. De Here Jezus zegt: “Wat uit de Geest geboren is, is geest.” (Joh.3:6) De nieuwe natuur heeft, evenals de oude, verschillende namen, die tegengesteld zijn aan elkaar.

We hebben er al vaker op gewezen dat het belangrijk is het historische aspect van de vier Evangeliën en het boek Handelingen te (h)erkennen. Om het Woord der Waarheid recht te (kunnen) snijden (zie 2 Tim.2:15 SV), moeten we beseffen dat de geschiedenis, zoals opgetekend in de Evangeliën en Handelingen, niet alleen de verwerping, het verraad en de kruisiging van Christus beschrijft, maar ook de verwerping van het Koninkrijk en het getuigenis van de Heilige Geest.

De ervaring van het kind Gods wordt in Galaten 5:17 in de volgende woorden beschreven: “Want het begeren van het vlees gaat in tegen de geest en dat van de geest tegen het vlees - want deze staan tegenover elkaar - zodat gij niet doet wat gij maar wenst.” Ieder kind van God heeft een blijvende ervaring van strijd in zijn binnenste, zoals beschreven in in dit vers. Maar niet ieder kind van God begrijpt wat de Schrift ons hier over leert.

Het boek der Psalmen is een belangrijk onderdeel van de Bijbel. Voor vele gelovigen bevatten ze bemoedigingen, juist vanwege de herkenbaarheid. Menselijke nood, diepe ellende, maar ook grote blijdschap en rijke zegen zijn dingen die beschreven worden in de psalmen. In een groot aantal van deze liederen klinkt de stem van de Here Jezus Christus door, Die vooraf getuigenis gaf door Zijn Geest, van het lijden dat over Hem zou komen en van de heerlijkheid daarna.

De nachtgezichten van Zacharia hebben vooral betrekking op Gods handelen met Juda en Israël in de tijd voorafgaand aan Christus’ wederkomst. De HERE was toornig geweest op Zijn volk, maar als zij zich zouden bekeren, zou Hij tot hen wederkeren. Er wachtte Juda en Israël dan een heilrijke toekomst.

Eén van de bekendste, zo niet dé bekendste berg in de Bijbel is de Olijfberg. Zonder dat je ook maar ooit in Israël geweest bent of zou weten waar het land van Israël zich bevindt, kun je toch weten waar de Olijfberg is! Dat leert ons namelijk Zacharia 14, vers 4: "...Zijn voeten zullen te dien dage staan op de Olijfberg, die vóór Jeruzalem ligt aan de oostzijde..."

Soms kan ik strijden met een God die verborgen is. Sinds de hemelvaart is Christus verborgen in de hemel. Hij wandelt niet meer zichtbaar tussen de mensen in de persoon van de Here Jezus. Hij is weg van de aarde. In verband met de hemelvaart staat er geschreven: “En een wolk ontrok Hem aan hun ogen.” De apostelen zagen de Here Jezus niet meer.

In 1 Johannes 4:7-12 wordt een belangrijk Godswoord naar voren gebracht, wat ons meer zegt over Zijn relatie met ons dan we waarschijnlijk kunnen begrijpen.

Wie een toegewijd man als de apostel Paulus kent, zou niet verwachten dat hij aan een ziekte leed. Hij was een echte dienstknecht van de Heer. Slapeloze nachten, lange reizen en veel vervolgingen had hij er voor over om het Evangelie te brengen. Je zou toch verwachten dat de hemelse Vader zuinig op zo iemand was en hem behoedde voor hinder en pijn...?!

Het eerste gedeelte van de Kolossenzenbrief geeft ons inzicht in het gebedsleven van Paulus, de rentmeester van de bedeling waarin wij leven.

Het is merkwaardig, dat de diepste waarheden van de Schrift soms worden voorgesteld in de meest eenvoudige taal. Dit is zeker waar van de leer der heiligmaking. Hoe gecompliceerd deze waarheid ook moge schijnen, de Bijbel leert, dat heiligmaking even eenvoudig is als 'wandelen.'

In de Bijbel wordt dikwijls over wolken gesproken in verband met de tegenwoordigheid des Heren, de hemelvaart en wederkomst van Christus en dergelijke ‘bovennatuurlijke’ gebeurtenissen. Het kan daarom nuttig zijn na te gaan van welke wolken er sprake is, want het woord ‘wolk’ wordt in meerdere verbanden gebruikt wordt. Bijvoorbeeld voor een wolk in de aardse atmosfeer bestaande uit waterdeeltjes, voor een wolk van rook, van insecten, enz.

We gaan uit van de grondgedachte, dat de woorden der Heilige Schrift in de oorspronkelijke talen door de Geest van God werden ingegeven (2 Tim. 3:16). Wij geloven, dat elk woord, elk vers, elk hoofdstuk en elk boek zijn eigen bestemde plaats inneemt in dit wonderbare Boek en dat geen deel ervan goed verstaan kan worden, als men het niet in verband met het geheel beschouwt (Joh. 10:35b).

In 2 Timotheüs 3 verlegt Paulus zijn aandacht van de dagen van Timotheüs naar de laatste dagen van de bedeling der verborgenheid. Hij geeft een profetische schildering van het geestelijke karakter van de laatste dagen.

Het boek der Psalmen is een belangrijk onderdeel van de Bijbel. Voor vele gelovigen bevatten ze bemoedigingen, juist vanwege de herkenbaarheid. Menselijke nood, diepe ellende, maar ook grote blijdschap en rijke zegeningen worden in de psalmen beschreven. In een groot aantal van deze liederen klinkt de stem van de Here Jezus Christus door, Die vooraf getuigenis gaf door Zijn Geest van het lijden dat over Hem zou komen en van de heerlijkheid daarna.