Geloof in de Gelderhorst

Geloof in de Gelderhorst

Vijftig jaar geleden werd, op initiatief van de Nederlandse Christelijke Bond van Doven (NCBD), de Stichting Christelijke Tehuizen voor Doven opgericht. Hieruit ontwikkelde zich De Gelderhorst. Op 22 april 1998 opende Koningin Beatrix de huidige locatie, op de Willy Brandtlaan in Ede.

Een opvallend gebouwencentrum, gekenmerkt door ronde vormen en veel daglicht, dat door de grote glazen wanden heen dringt. De Gelderhorst is niet alleen een mooi, maar bovenal een functioneel gebouw dat de bewoners de mogelijkheid biedt met gebaren te communiceren. Zij zijn immers doof.

Dovenpastoraat

De Gelderhorst is een woon- en activiteitencentrum waar oudere slechthorenden, plots- of laatdoven en doofblinden zelfstandig leven en kunnen genieten van zorg en verpleging op maat. De Gelderhorst is geen christelijk tehuis, maar biedt ruimte voor persoonlijke religieuze beleving.
Dominee A.D. Poortman is hervormd predikant en vele jaren actief in het dovenpastoraat. Als pastoraal werker in De Gelderhorst bezoekt hij de bewoners en heeft hij inzicht in hun situatie en behoeften. Hij is zich bewust van de noodzaak van zijn werk: “Er is veel behoefte aan dovenpastoraat. Je kunt echt wat met elkaar opbouwen, als je maar wilt communiceren. Dove mensen staan veel te vaak aan de kant binnen de gemeenten. Dat gebeurt niet altijd uit onwil, maar vaak door een gebrek aan tijd, alhoewel er ook mensen zijn die wel hun nek voor doven uitsteken. Doven horen er toch ook bij?”

Dovendienst

Een dovendienst is op het eerste gezicht niet veel anders dan een kerkdienst voor horende mensen. Er wordt gezongen, gebeden en gepreekt, uiteraard met ondersteunende gebarentaal. Wat opvalt is dat doven tijdens het gebed hun ogen open houden. “Dat is geen gebrek aan eerbied”, zegt Poortman. “Op die manier houden we contact en kan de voorganger zien of het te begrijpen is. Dove mensen zien meer en begrijpen dingen sneller.”

Evangelisatie

De grote vraag die Poortman zichzelf steeds stelt is: “Hoe bereik je doven met het Evangelie? Dogmatiek spreekt dove mensen niet aan. Dat is veel te abstract. Dove mensen zijn visueel ingesteld, hebben een andere leefwereld en hebben vaak meer moeite met taal in de Bijbel. Dat heeft ook te maken met hun taalachterstand, ze beschikken over minder woorden en gebaren dan horende mensen.” Ondanks hun handicap begrijpen doven dingen snel en zien ze meer. "Ze kunnen dingen soms feilloos aanvoelen”, zegt Poortman.
“Wil je doven bereiken dan moet je hen bereiken in de eigen taal. Spreken met gebaren. Werken met handen. Je moet leren mensen aan te raken, iets wat in pastoraat bij niet-doven vaak niet kan. Een gesprek hoef je niet in te leiden met een praatje over het weer, want dat het mooi weer is hebben ze zelf ook wel gezien. Ze zijn directer dan horende mensen en stellen meteen hun vragen. Dat moet ook wel, een gesprek voeren is voor hen veel vermoeiender dan voor horende mensen. Ook in mijn preken houd ik daar rekening mee: alles moet korter en kernachtiger. Je moet de hoofdlijn vasthouden en niet de zijlijnen. Eigenlijk zou iedere predikant eens een paar dovendiensten moeten leiden. Je leert helder te zijn in taal en woordgebruik en gaat duidelijker preken en bereikt zo niet alleen dove, maar ook meer horende mensen.”
Door de vele contacten en samenwerking met andere organisaties heeft De Gelderhorst een bijzondere plaats in de Nederlandse dovenmaatschappij. Poortman: “Het is geweldig om hier aan het werk te mogen zijn. Er gebeurt heel wat, al is niet alles te zien en vraagt het oogsten geduld. Werken met doven is de moeite waard en geeft vreugde.”

Doven horen

Mensen communiceren met elkaar door middel van gesproken taal. Voor mensen die doof zijn, is dat echter onvoldoende. Zij horen door te zien. In een maatschappij die is ingesteld op horende mensen hebben doven het niet makkelijk. Velen raken in een (psychisch) isolement.

Als moeder van een doof kind ervaart Marga van Barneveld (39) dat de opvoeding veel aandacht en energie vraagt: “Met een doof kind moet heel bewust en duidelijk worden omgegaan. Een doof kind voelt soms dingen anders, leeft in een kleinere (belevings)wereld en moet veel informatie missen. In de omgang met doven heb ik geleerd geduldiger te zijn in communiceren.”

Dovencultuur

Door hun handicap ontstaat bij dove mensen een eigen cultuur. Marga: “Doven hebben een eigen wereld, met een eigen taal, een eigen manier van omgaan met elkaar en een eigen beleving. Vaak worden doven onderschat, dat hoeft niet. Dove mensen kunnen uitstekend omgaan met hun handicap, maar veel horende mensen kunnen jammer genoeg moeilijk omgaan met doven."

Internet

Marga ziet internet als een uitkomst voor dove mensen: "Alle nodige informatie is met weinig inspanning te raadplegen. Erg makkelijk en handig voor dove mensen, die toch al veel informatie moeten missen. Toch mag dit medium nóóit het persoonlijke contact met andere mensen overnemen: “Je kunt een preek lezen op internet, maar blijft altijd beter om een kerkdienst bij te wonen. Internet moet gebruikt worden als aanvulling en niet als vervanging.”

"Als je geconfronteerd wordt met een handicap besef je dat gezondheid en kwaliteit van leven belangrijker zijn dan rijkdommen op aarde", zegt Marga. "Gelukkig worden de middelen en faciliteiten voor doven beter. Zij kunnen steeds zelfstandiger leven. Er moet meer naar doven geluisterd worden. Dat is een kwestie van tijd. Toch zullen doven altijd een stapje harder moeten knokken om hetzelfde als horenden te bereiken."

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''