Spurgeon - Deel 11: Ik heb geleerd - Filipp. 4:11

Spurgeon

Deel 11: Ik heb geleerd - Filipp. 4:11

Spurgeon 1De apostel Paulus zegt: “…want ik heb geleerd met de omstandigheden, waarin ik verkeer, genoegen te nemen…”

Hieruit blijkt, dat tevredenheid niet echt behoort tot de natuurlijke bagage van de mens. Hebzucht, ontevredenheid en mopperen horen bij de mensen, als dorens aan de doornstruik. Dorens en distels hoeven wij niet te zaaien. Zij komen vanzelf tevoorschijn, want ze horen bij de flora van deze aarde. We hoeven mensen niet leren te klagen of te mopperen. Dat doen ze vanzelf.
De vruchten der aarde moeten worden gecultiveerd. Als we koren en graan willen oogsten, moeten we de grond bewerken: ploegen en zaaien. Als we mooie bloemen willen, moeten we een tuin aanleggen en de bloembedden verzorgen. Nu, genoegen nemen met is één van de hemelse bloemen waar we voorzichtig mee om moeten gaan.
Het is niet of nauwelijks van nature in ons. Alleen de nieuwe natuur kan het voortbrengen. En dan nog moeten we het goed verzorgen. Paulus heeft ‘geleerd’. Hij bezat het dus eerst niet. Door ervaring en lijden heen kwam hij tot die kennis. Zonder twijfel zal hij soms gedacht hebben dat hij het geleerd had om dan te ontdekken, dat het niet zo was. Pas later, als hij in gevangenschap in Rome is, kan hij deze woorden schrijven, na alles wat hij meegemaakt heeft.
Misschien is dat wel het grootste voordeel van onze ervaring met Christus en het lijden om Zijns Naams wil. Dat we leren genoegen te nemen met de omstandigheden. Dan alleen krijgen we oog voor de overvloed waarmee de hemelse Vader ons heeft gezegend in Christus. Dan maakt de hebzucht plaats voor mededeelzaamheid, de ontevredenheid voor dankbaarheid en het mopperen voor lofprijzing!

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Bijbel en/of Wetenschap

De relatie tussen Bijbel en wetenschap is er één van water en vuur. Wie zegt dat hij gelooft dat God alles geschapen heeft en dat Adam en Eva echt bestaan hebben, wordt vanuit het 'andere kamp' wat meewarig aangekeken ... 'Gelóóf jij dat nog?'.
Dat geloof ook in de wetenschap een grote rol speelt, vergeet men voor het gemak maar even. Maar het is toch echt zo: eerst wordt bedacht hoe het zou kunnen zijn (theorie, aannames, uitgangspunten, geloof) en vervolgens worden daar de bewijzen bij gezocht en zegt men: zie je wel?!
Wanneer wetenschap ons dichter bij de waarheid brengt, is dat alleen maar goed. In de afgelopen zes eeuwen is er binnen de wetenschap echter een proces werkzaam waarbij de Bijbel geleidelijk buitenspel is gezet.

Dit boekje is geschreven met de rotsvaste overtuiging, dat de Bijbel het Woord van God is. Het is een geactualiseerde versie van het Morgenroodboekje Bijbel & Wetenschap (2013).

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Bijbel en/of Wetenschap'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''