Alle artikelen

Soms hoor je mensen wel eens verzuchten, wanneer hen gevraagd wordt hoe zij tegenover het geloof in God staan: 'In God kan ik nog wel geloven, maar wat ik met Jezus aan moet, weet ik niet'. Vaak heeft men dan moeite met het gegeven dat Hij Zijn leven voor hen gaf ... De twee omschrijvingen van Christus in de titel van dit artikel staan in Kolossenzen 1:15. Wie deze dingen goed tot zich laat doordringen, komt er achter dat wíl je überhaupt God leren kennen dit alleen kan in en door de Heere Jezus Christus! Een andere mogelijkheid is er eenvoudigweg niet. Je zúlt wel wat 'met Hem aan moeten'.

Net als in de vorige gedeelten van zijn geschrift, brengt Prediker ook nu weer het onrecht, zoals dat in de wereld heerst, onder de aandacht. Daarbij leert hij ons hoe wij het beste met dit onrecht om kunnen gaan. En die raad hebben wij nodig. Want als het constateren van het onrecht al een moeilijke zaak is, hoe veel te meer geldt dit dan voor het accepteren hiervan en het er mee leren leven.

Psalm 116 begint met liefde: ‘ Ik heb de HEERE lief…’ Heel persoonlijk en dichtbij komen deze woorden tot ons in de berijming van deze psalm uit het Liedboek voor de kerken:

In de Handelingen-tijd gaf God getuigenis aan de prediking van het Evangelie “...door tekenen, wonderen en allerlei krachten, en gaven (lett.: uitdelingen) van de Heilige Geest, overeenkomstig Zijn wil” (Hebr. 2:4). Natuurlijk keek de tegenstander daarbij niet werkeloos toe. De duivel is – naar de betekenis van het woord – de ‘dooreenwerper’. Hij staat het werk van God tegen en doet dat o.a. middels “...allerlei kracht, tekenen en wonderen van de leugen” (2 Tess. 2:9).

Het begin van de Hebreeënbrief vestigt de aandacht op het spreken van God. Eerst sprak God tot de vaderen (van Israël!) door de profeten en nu “…heeft Hij in deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon.” Of, nog beter: in Zoon. De Zoon is het Woord van God in eigen Persoon!

U leest nu in AMEN 99 en dat betekent -jawel- dat de volgende AMEN, die DV in januari verschijnt, het honderdste nummer is! En laten we eerlijk zijn, dat is toch wel een mijlpaal. Honderd nummers met gemiddeld 15 artikelen, dat zijn er 1500! We kunnen het nog mooier maken: ruim 3600 pagina´s met in totaal tegen de 3 miljoen woorden!

“Laat een ieder niet alleen oog hebben voor wat van hemzelf is, maar laat een ieder ook oog hebben voor wat van anderen is. Laat daarom die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was” Filippenzen 2:4-5

Eind juni is het 250e Morgenroodboekje verschenen. Een mijlpaal! Sinds de start in 1960 van deze reeks door Jacob Klein Haneveld mochten vele titels het licht zien. In de loop der jaren hebben daar diverse schrijvers in bijgedragen.

Het boek Prediker spreekt over het leven ´onder de zon´ en leert ons dat de mens slechts tot zijn doel kan komen in afhankelijkheid van God.

In Kolossenzen 1:25 lezen we dat Paulus een taak (of: bedeling) van God heeft ontvangen en als gevolg daarvan een dienaar van de Gemeente is geworden. In de volgende verzen wordt ook duidelijk welk doel de Heere God daarmee heeft gehad.

In Openbaring 1:5 en 6 worden een paar titels van de Heere Jezus Christus genoemd, die iets zeggen over de heerlijkheid en heerschappij van de Zoon des mensen en de Zoon van God.

Het boek Hooglied is eigenlijk een beurtzang tussen de bruid en de bruidegom. Je kunt dat allereerst in een historische context plaatsen: Salomo die zijn bruid bezingt. Maar -en dat is met veel meer Schriftplaatsen het geval- het heeft ook heel duidelijk een profetische of typologische strekking in verband met het volk van Israël.

Wie wel eens met mensen van het Wachttorengenootschap (Jehovah's-getuigen) in aanraking komt, merkt al gauw dat zij over een grote dosis 'Bijbelkennis' beschikken. Dat wil zeggen: kennis van hun Bijbel. In een dergelijk gesprek wordt de toehoorder eerst in twijfel aan het eigen geloof gebracht. Vervolgens komen er dan duidelijke 'antwoorden' vanuit deze dwaalleer. In dit artikeltje gaat het over Johannes 1:1 en 2. Dit is een Bijbelgedeelte dat vaak door de Wachttoren-aanhangers gebruikt wordt.