Over kerkgang, religie en geloof...

Over kerkgang, religie en geloof...

Onlangs verscheen een rapport van het Sociaal Cultureel Planbureau (SCP) over ‘secularisatie en alternatieve zingeving in Nederland’. Het onderzoek geeft aan, dat er verschuiving gaande is met betrekking tot de wijze waarop Nederlanders (en mede-landers) hun geloof (willen) belijden.

Ontkerkelijking

In het ‘Utrechts Nieuwsblad’ werd het onderzoek belicht. Het planbureau verwacht dat in 2010 tweederde van de bevolking niet langer kerkelijk is. Van het derde deel zal 13 procent dan Rooms-Katholiek zijn, 5 procent Hervormd, 4 procent Gereformeerd, 6 procent Moslim en 4 procent aanhanger van een ander geloof.

Nog wat cijfers:
Eenderde tot de helft van de Nederlanders is niet gediend van een kerk, die zich met hun privéleven bemoeit..
Nederlanders die zich als buitenkerkelijk beschouwen:
1980 - 50%
1991 - 57%
1999 - 63%
Kerkleden die wekelijks de kerk bezoeken:
1980 - 40%
1991 - 31%
1999 - 23%

Dus: 37% van de Nederlanders (d.i. ongeveer 5.920.000) beschouwt zich nog als ‘kerkelijk’ Stel, dat alle ‘kerkelijken’ ook werkelijk lid van een kerk of gemeente zijn, dan bezoekt slechts 23% daarvan (d.i. 1.361.000) wekelijks een kerk. Dit komt neer op slechts 8,5% van alle Nederlanders!

Tegelijkertijd is de moraal van de Nederlanders strenger geworden. Meer mensen dan in 1991 keuren buitenechtelijke relaties en belastingfraude af. Ook worden de nadelen van werkende moeders benadrukt en verwerpen meer personen ‘lichtvaardige’ abortus.

Geloof

Moge dan de ontkerkelijking toenemen, dit gaat niet gepaard met het verdwijnen van de godsdienstigheid van de Nederlander. Zo stelt het SCP-rapport dat "het geloof in een leven na de dood, de hemel en het bestaan van religieuze wonderen, in zeven jaar tijd met 7% is toegenomen.”
Meerten ten Borg, socioloog godsdienst en levensbeschouwing aan de Rijksuniversiteit Leiden verklaart:

“De mens is een kwetsbaar wezen: hij weet, dat hij faalt, kan lijden en uiteindelijk moet sterven. Hij kan dat besef een hele tijd wegdrukken en verdringen. Maar er komt een moment, dat de mens zich bij zijn eindigheid moet neerleggen of dat hij moet geloven, dat het leven wel zin heeft. De mens is dus een religieus dier. Godsdienst en levensbeschouwing geven traditioneel een antwoord op die zinvraag, op die eindigheid, op dat menselijk tekort. In die zin zullen godsdiensten en levensbeschouwingen niet gemakkelijk verdwijnen.”

‘Uitdaging’ berichtte over een marktonderzoek van Market Response, dat werd uitgevoerd in opdracht van de Evangelische Omroep blijkt, dat de belangstelling voor religie onder de Nederlandse bevolking groot is.
Volgens dit onderzoek is 35 procent van de Nederlandse bevolking (zeer) geinteresseerd in religie en heeft 19 procent ‘enige’ interesse. Ook vroeg men naar de berichtgeving over religie in de media. De meerderheid van de ondervraagden (62%) is van mening, dat er in de media voldoende aandacht aan religie besteed wordt, terwijl 27 procent meer aandacht wenst.

Uit deze rapporten blijkt, dat de traditionele manier van de geloofsbeleving in en rond de kerk, terrein verliest. De Nederlander komt misschien wel los van de kerk, maar niet los van God. Mensen zoeken steeds meer naar ‘individuele’ oplossingen om hun geloof te beleven.
De tijd wordt dus rijp om na te denken over andere manieren om de Nederlander te bereiken met de blijde boodschap. Daarbij zal men zeker oog moeten hebben voor de opkomst van de nieuwe media, zoals internet. Communicatie via het internet – hoeveel nadelen het world wide web ook heeft! – zal één van de meest belangrijke middelen worden om het Evangelie en de christelijke waarden en normen uit te dragen.

Godsdienstles

De Nederlandse Zondagsschool Vereniging heeft een onderzoek gehouden naar de godsdienstlessen op school. De uitkomst wordt ‘opvallend’ genoemd. De helft van de directeuren van protestants-christelijke basisscholen vindt godsdienstlessen belangrijker dan lessen in taal en rekenen. Op de gereformeerde en reformatorische scholen zijn alle directeuren die mening toegedaan. Op katholieke scholen staan vaardigheden in taal en rekenen bovenaan, vervolgens vindt men wereldoriëntatie belangrijk en tenslotte godsdienst en levensbeschouwing. De overige scholen zijn niet in het onderzoek betrokken.

Record valse christussen

De Duitse zendingsdeskundige Johannes Reimer komt in het blad Idea, uitgave van de Duitse Evangelische Alliantie, aan het woord. Volgens hem is er momenteel een enorme opleving van het aantal valse christussen. Nooit eerder in de geschiedenis waren er zoveel mensen tegelijk, die zich op grond van religieuze overtuiging opwerpen als ‘redder van de mensheid’. Wereldwijd zouden meer dan 1500 mensen beweren, dat zij de incarnatie van Jezus Christus zijn.

Uit deze berichtgeving blijkt, dat religie nog lang niet heeft afgedaan. Mensen hebben belangstelling voor de ‘geestelijke’ dingen. Natuurlijk wordt daar door de tegenstander listig op ingespeeld met allerlei wind van leer. Voor Gods kinderen ligt er dus een geweldige uitdaging om temidden van alle verwarring een heldere, duidelijke boodschap te brengen. Het Evangelie van de Here Jezus Christus, zoals dat in de Bijbel staat opgetekend. Alleen die Boodschap is het antwoord op alle vragen van zingeving en levensdoel.

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''