Alles wordt nieuw!

Alles wordt nieuw!

We zijn alweer goed op weg in het nieuwe jaar: 2007. Dat brengt ons in ieder geval weer een stapje dichter bij de vervulling van Gods beloften. En dat is op zich reden tot dankbaarheid en vreugde, want God maakt alles nieuw! Dat is de boodschap door de hele Bijbel heen.

Licht

AMEN 70 - p 4 - sneeuw-bergen-zon 400... Aan het begin van de Bijbel zien we hoe God licht brengt in de duisternis. Slechts door Zijn Woord te spreken: "Er zij licht", ontstond er een nieuwe situatie. God bracht licht in de duisternis, zodat de 'strijd' tussen licht en duisternis zich door de eeuwen heen heeft voorgezet tot op de huidige dag. Aan het einde van de Bijbel lezen wij de bekende woorden van de verhoogde Christus: "Zie, Ik maak alle dingen nieuw." (Openb. 21:5) Verderop in dat hoofdstuk lezen we, dat er "geen nacht" meer zal zijn in het nieuwe Jeruzalem. Uiteindelijk zal alle duisternis verdwijnen, wanneer God zal zijn alles en in allen. Want God is Licht en in Hem is in het geheel geen duisternis!

Israël

In Exodus 12 lezen we over de verlossing van Israël. De HERE maakt een nieuwe start. Het gewone, burgerlijke jaar begon in de maand Tishri (dat is nu de 7e maand). De HERE stelt echter een nieuwe jaartelling in: het jaar moest voortaan beginnen met de maand Abib (zie Exod. 13:4), later na de ballingschap ook genoemd: Nisan (d.i. maart/april). Volgens Flavius Josephus gold deze jaartelling voor het 'godsdienstige' jaar. Voor economische zaken als koop en verkoop plus een aantal andere dingen bleef de oude volgorde gelden. Dit zgn. 'burgerlijke' jaar begint dus op de eerste van de 7e maand, Tishri.
'Abib' betekent: aren. Het is de lentemaand. De winter is voorbij, het voorjaar begint. Het vroege graan komt op en kleurt de akkers. Het nieuwe leven ontluikt als teken van hoop.
Wat de vernieuwing betreft is deze verandering in jaartelling natuurlijk zeer toepasselijk. Immers, het volk van Israël stond op het punt verlost te worden. Na jarenlange onderdrukking en slavernij in Egypte, is het moment aangebroken, dat God omziet naar het volk, dat Hij liefheeft. Hij heeft een leidsman geroepen, Mozes, en hem de opdracht gegeven de Israëlieten uit Egypteland te leiden naar het land der belofte.
Israël treedt hier als volk uit de volkerenfamilie naar voren en wordt door God afgezonderd, hetgeen later bevestigd wordt in het verbond, dat Hij met hen sluit. Door de verandering van jaartelling mocht Israël direct leren, dat er voor hen een nieuw tijdperk zou aanbreken, waarin de HERE hen zou leiden en onderwijzen.

Symboliek

Het velossings- of vernieuwingsfeest waar we het over hebben heet Pascha. Het Griekse woord 'Pascha' komt van het Hebreeuwse 'Pesach' en betekent: voorbijgaan (vgl. het engelse 'Passover'). We denken daarbij aan hetgeen in Exodus 12 geschreven staat. De Israëlieten kregen de opdracht het bloed van het Paasoffer aan de deurposten te smeren als bescherming voor het oordeel van God: "…en wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik aan u voorbij." (vs. 13) Daarnaast kan het ook wijzen op de tijd, die voorbijgegaan is (in Egypte) en de nieuwe tijd die nu aanbreekt.
Eén ding is wel duidelijk: alles rondom het Pascha wijst op het verlossingswerk van de Here Jezus Christus. Deze 'vernieuwingsdaad' van God in de geschiedenis van Israël past volkomen in Zijn verlossingsplan met deze wereld en vindt z'n basis (en tegelijk z'n vervulling) in het verlossingswerk van de Here Jezus.
In die zin zijn de inzettingen en gebeurtenissen uit het verre verleden een geweldige onderwijzing omtrent de grote Verlosser, waarvan Paulus later schrijft: "…want ook ons Paaslam is geslacht, Christus." (1 Kor. 5:7)
Pascha is het eerste in een cyclus 'feesten' of 'inzettingen', dat eindigt met het zevende en laatste feest, in de zevende maand: het Loofhuttenfeest. Aan dit zevende feest is dan nog een achtste dag verbonden, waarmee wordt aangegeven, dat er na de periode van verlossing weer een nieuw, oneindig begin volgt, nadat Gods plan der eeuwen is voltooid.

Nieuwe start

De toestand van Israël in Egypte is te vergelijken met die van de zondaar. De natuurlijke mens verkeert in de slavernij der zonde. Efeziërs 2 zegt; "Ook u, hoewel gij dood waart door uw overtredingen en zonden, waarin gij vroeger gewandeld hebt..."
'Zonde' en 'dood' zijn begrippen die kenmerkend zijn voor de natuurlijke mens. Voor die mens geldt maar één uitzicht en dat is het oordeel van God. Dat wil zeggen, tenzij hij onderweg tot geloof komt in de Here Jezus, want dan verandert alles.
In 2 Korinte 5:17 getuigt de apostel Paulus: "Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen. En dit alles is uit God…" Zoals de Here God destijds Mozes als 'verlosser' zond tot Israël, zo zond God de Meerdere van Mozes, de Here Jezus Christus, in deze wereld om 'Zijn volk' uit te leiden. Voor de mens die tot Jezus komt en Hem in geloof aanvaardt als Heiland en Heer breekt er een nieuwe tijd aan.
De Heiland Zelf zegt in Johannes 5, vers 24: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, wie Mijn woord hoort en Hem gelooft, Die Mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, want hij is overgegaan uit de dood in het leven."
Wie gelooft wordt een kind van God, en in Christus een nieuwe schepping. Daarmee is het oude voorbijgegaan. Dat wil zeggen: God rekent niet meer met hem of haar als mens in Adam, maar als een nieuwe mens in Christus. Wie een kind van God geworden is heeft een nieuwe start gemaakt en mag zich voortaan richten op de toekomst.
Bevrijd uit de slavernij der zonde, ja, zelfs verlost uit de macht der duisternis, volgens Kolossenzen 1:13. Wie tot geloof komt wordt opnieuw geboren. God begint met hem of haar als het ware een nieuwe jaartelling. Het 'godsdienstig jaar' breekt aan. Maar dan wel die van de ware Godsdienst: "Ik vermaan u dan, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst." (Rom. 12:1)
Voor de gelovige is alles nieuw geworden. Eerst dood in zonden en misdaden, nu levend voor God in Christus Jezus. De rijkdom van de verlossing in de Here Jezus brengt niet alleen vergeving van zonden, maar ook nieuw leven, een nieuwe relatie met God, een nieuwe toekomst, vol van heerlijkheid. Maar.... we ondervinden dat nog niet 'aan den lijve', want de verlossing is nu nog slechts een geestelijke realiteit. Ons lichaam zal de grote vernieuwing nog ondergaan, en dat zal gebeuren, want God is getrouw. Elke keer als er weer een nieuwe dag of een nieuw jaar aanbreekt is dat een teken voor de wereld, voor Israël en ook voor ons persoonlijk: Alles wordt nieuw!

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Gods plan met Israël

Deuteronomium 30:1-10 is het uitgangspunt van dit boekje. Je zou dit hoofdstuk de 'basis-profetie' met betrekking tot het herstel, dan wel de toekomst van Israël kunnen noemen.

Het is belangrijk om een Bijbelse visie op Israël te hebben. Daarbij gaat het om het historische en het toekomstige aspect van het volk, maar zeker ook om het huidige. Door belofte en profetie te verwarren, heb je maar zo een verkeerd zicht op Israël. Dit boekje helpt de lezer enige orde te krijgen in de uitgebreide informatie in de Bijbel over Gods plan met Israël.

Ook verkrijgbaar als e-book!

Meer info & bestellen 'Gods plan met Israël'

Hooglied

Hooglied - over een herder en zijn geliefde

Hooglied is een bijzonder Bijbelboekje. Het behoort tot de zogenaamde feestrollen. Binnen het Jodendom wordt het gelezen op de achtste dag van het Paasfeest - Pesach - het feest waarop de verlossing van Israël uit Egypte wordt herdacht. Daarbij wordt het boek gezien als een afspiegeling van Gods liefdesverklaring aan Israël en het verbond tussen Hem en Zijn volk.

Diverse 'partijen' komen erin aan het woord, maar de belangrijkste zijn toch wel de herder en zijn geliefde. Samen vormen ze een prachtig paar, waarin de Herder en Zijn volk Israël niet moeilijk zijn te herkennen.

Ook als e-book verkrijgbaar!

Bestel 'Hooglied'

Uitgaven van Everread Uitgevers

Everread geeft naast de Morgenroodreeks ook andere Bijbelstudieboeken uit; jaarlijks verschijnen er 2 á 3. Wie een Everread-abonnement heeft, ontvangt deze Bijbelstudieboeken automatisch in huis  met een korting van 25%!

Getallen in de Bijbel - 2e druk

'Getallen in de Bijbel' is de vertaling van het Engelse boek 'Number in Scripture' dat al in 1894 verscheen. In boeken die gaan over Bijbelse getallen wordt vaak naar dit standaardwerk verwezen.

In 2013 (het 100e sterfjaar van de schrijver) is de Nederlandse vertaling beschikbaar gekomen. En inmiddels is er - eind 2016, bijna 3 jaar later - deze tweede druk.

De inhoud van dit boek is in tweeën verdeeld.
Het eerste deel gaat over het bovennatuurlijke ontwerp van de getallen in de Bijbel en is min of meer een inleiding op het onderwerp. Het beschrijft onder meer de overheersende rol die (Bijbelse) getallen spelen in de opbouw van de schepping, in de Bijbel, in de chronologie, in de natuur, in de scheikunde en in geluid, muziek en kleuren.
Het grotere, tweede deel gaat over de geestelijke betekenis van allerlei getallen in de Bijbel.

Bullinger besluit zijn voorwoord van dit boek met:
‘Moge het onderzoek van de getallen in de Bijbel in dit boek, Bijbelstudenten stimuleren daarmee verder te gaan; gelovigen versterken in hun allerheiligst geloof en sceptici overtuigen van de Goddelijke perfectie en inspiratie van het Boek der boeken, tot lof en heerlijkheid van God.‘

Meer info & bestellen 'Getallen in de Bijbel - 2e druk'