Kerken worden officiële dialoogpartners van de EU

Kerken worden officiële dialoogpartners van de EU

Per 1 december jongstleden trad het Verdrag van Lissabon in werking. Naast de hervorming van EU-instituten is ook een artikel in het primaire recht opgenomen dat van grote betekenis is voor de Europese kerken.

Artikel 17, dat gaat over de werkwijze van de EU, erkent de identiteit en de specifieke bijdrage van kerken en andere godsdienstige gemeenschappen. In het artikel staat dat de EU regelmatig en op transparante wijze met de kerken in dialoog zal treden.
"Kerken en andere godsdienstige gemeenschappen kunnen door middel van dit artikel hun dialoog met de Europese Commissie, de Europese Raad en het Europese Parlement versterken. Zo kunnen zijn nog effectiever aan de reflectie op de Europese politiek bijdragen", aldus een verklaring van COMECE, de commissie van Bisschoppenconferenties van de Europese Gemeenschap.

De kerken in Europa, verenigd in de Conferentie van Europese Kerken, verwelkomen de dialoog met de EU als een instrument dat hen de ruimte biedt "de EU nog effectiever te begeleiden om een verenigde, gastvrije en verantwoordelijke volken- en waardengemeenschap te worden."

De laatste jaren is het vertrouwen tussen de Europese instanties en de kerken gegroeid. De COMECE hoopt dat de dialoog op basis van artikel 17 geïntensiveerd en verdiept wordt. Zij roept kerken en christenen in heel Europa op om "met verstand van zaken en menselijkheid" een bijdrage te leveren aan het Europese project.

Bron: Kerknieuws (Katholiek Nederland) - www.kerknieuws.nl

Het Verdrag van Lissabon is de nieuwe versie van de Europese Grondwet, die destijds door de Nederlanders e.a. is weggestemd. Via een omweg is die grondwet nu dus toch in werking getreden.
In de opmaat naar het Verdrag van Lissabon werd gezegd: “Het ´Handvest van de Grondrechten´ wordt niet integraal in het verdrag opgenomen, wel komt er een verwijzing naar, die het handvest echter juridisch bindend maakt.” De facto is er dus niets veranderd!

In het Handvest wordt ook gesproken over godsdienst.
In Artikel II-70, met de titel ´De vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst´, wordt bepaald: ´Eenieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst. Dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst en overtuiging te veranderen en de vrijheid, hetzij alleen, hetzij met anderen, zowel in het openbaar als privé, zijn godsdienst te belijden of zijn overtuiging tot uitdrukking te brengen in erediensten, in onderricht, in de praktische toepassing ervan en in het onderhouden van geboden en voorschriften´.
Artikel I-52, met de titel ´De status van kerken en van niet-confessionele organisaties´ zegt: ´De Unie voert een open, transparante en regelmatige dialoog met die kerken en organisaties [die nationaal erkend zijn], onder erkenning van hun identiteit en hun specifieke bijdrage.

Deze dialoog is nu dus geëffectueerd in Artikel 17 van het Verdrag van Lissabon. Zo lijkt alles goed geregeld, maar pas op, er zitten wel degelijk een paar adders onder het gras. 1) Ook al garandeert Artikel II-70 de ´vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst´, en bepaalt Artikel I-52 dat de ´status van kerken en van niet-confessionele organisaties´ zal worden gerespecteerd, men kan niet in alle gevallen alle partijen tegelijk van dienst zijn, en er zal dus altijd een religieuze of filosofische groepering zijn die talrijker of beter geïntegreerd is dan alle anderen. Het gevolg daarvan zal zijn dat de opvattingen van die groepering het overheidsbeleid zullen overheersen.
Het gevaar schuilt dan ook in het feit, dat het recht van de sterkste c.q. van de meerderheid zal gelden.

2) Als we ons beperken tot het aandeel van de Christelijke Kerk, dan moeten we ons goed realiseren dat de visie van die Kerk voor de politieke bestuurders van de EU (mede) bepalend is voor hun beleid.
Met andere woorden: niet de waarheid van de Bijbel wordt in dat beleid gehonoreerd, maar de waarheid van de Kerk, of beter: alliantie van kerken, zoals de Wereldraad van Kerken en/of dichter bij huis hierboven genoemde Conferentie van Europese Kerken.
De CEC (Conference of European Churches) is een gemeenschap van ongeveer 120 Orthodoxe, Protestantse, Anglicaanse en Oud-Katholieke Kerken, samen met 40 geassocieerde organisaties uit allen landen van het Europese continent. De CEC is opgericht in 1959 en heeft kantoren in Geneve, Brussel en Straatsburg (zie www.ceceurope.org).

Zo heeft men bijvoorbeeld inmiddels in bepaalde landen (zoals Frankrijk) wetten aangenomen die erop gericht zijn de activiteiten te verbieden van bepaalde groeperingen die over het algemeen op volkomen willekeurige wijze het etiket ´sekte´ opgeplakt krijgen, terwijl deze benaming angstvallig wordt vermeden voor gevestigde religies zoals het Christendom, het Jodendom, en de Islam, en die onderwijl elke groepering die alternatieve filosofieën (religieus of atheïstisch) in de praktijk brengt in hun bestaan bedreigen.

Het is heel eenvoudig: Ook al geldt voor ieder mens dat hij recht heeft op ´vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst´, wordt wet- en regelgeving in de praktijk niet vastgesteld op grond van de mening, filosofie of religie van kleine minderheden. En degenen die onwrikbaar willen vasthouden aan de waarheid van Gods Woord vormen -helaas- zo´n kleine minderheid!

PAS

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Pas verschenen in de Morgenrood-reeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

NIEUWSTE UITGAVE: Psalm 23

Het KIND en de kinderen

"Zoals een vader zich ontfermt over zijn kinderen, zo ontfermt de HEERE Zich over wie Hem vrezen" (Psalm 103:13).

In de inleiding schrijft de auteur: 'Bijbelse woorden zijn zuiver. Ze komen van God, Die heilig is. Ze vertellen geen leugens, ze zijn waar en betrouwbaar. Zijn Woord is door Zijn Geest op doordachte wijze tot zinnen gevormd. Aan de formulering is veel aandacht besteed. Het is Zijn goddelijke manier van 'zeggen' om tot ons hart te spreken'.
Vanuit deze overtuiging is dit boekje geschreven. Het bevat een boeiende en verrassende woordstudie over het woord 'kind' in met name het Nieuwe Testament. Maar behalve dat is dit boekje ook een handleiding van hoe je Bijbelstudie kunt doen. De schrijfster geeft de lezer of lezeres een kijkje in haar overwegingen en - als het ware hardop denkend - neemt zij hem of haar mee op de weg naar het resultaat van haar onderzoek.

Ook als e-book verkrijgbaar!

Info & Bestellen

Belangrijke Bijbelwoorden

Geloof - gerechtigheid - genade - uitverkiezing - verzegeling

Er zijn veel bekende woorden in de Bijbel die vaak door gelovigen worden gebruikt. Voor dit boekje hebben we er vijf uitgekozen: geloof, gerechtigheid, genade, uitverkiezing en verzegeling. Wat voor betekenis hebben ze in de Bijbel en welke plaats hebben ze in onze persoonlijke relatie met God?

In elk van de vijf hoofdstukken in dit boekje wordt één van deze onderwerpen bestudeerd. De lessen die ze ons leren, hebben onderling met elkaar te maken en draaien om een schitterend middelpunt: de genade van God. Het zicht op de werking van Gods genade in je leven - in je redding, in je praktische leven nu en in je hoop op de toekomst - doet je groeien in het begrip van Wie God voor je is.

Bekijk hier de inhoudsopgave

Ook als e-book verkrijgbaar!

Info & Bestellen

Recente uitgaven Everread Uitgevers

Naast de boekjes uit de Morgenroodreeks geeft Everread ook andere boeken uit. Wie een Everread-abonnement heeft, ontvangt naast de uitgaven in de reeks óók elke nieuwe uitgave van Everread (jaarlijks 2 á 3) met een korting van 25%!

Twaalf unieke gelijkenissen

Er staan in het Lukasevangelie twaalf gelijkenissen die niet in de andere evangeliën voorkomen. Daaronder bevinden zich bekende gelijkenissen, zoals die over de verloren zoon en die over de rijke man en de arme Lazarus. En wie kent het verhaal over de barmhartige Samaritaan niet?

In dit boek gaat de schrijver in op deze twaalf gelijkenissen.

Het Griekse woord dat met 'gelijkenis' is vertaald, duidt op iets dat ergens naast geworpen wordt. Enerzijds is er de werkelijkheid, anderzijds is er een verhaal dat de Here Jezus er als het ware naast legt. Met dat verhaal geeft Hij licht op de werkelijkheid. Desondanks zijn gelijkenissen soms maar moeilijk te begrijpen. Zelfs de discipelen van de Here Jezus hadden in sommige gevallen moeite om Zijn onderwijs in deze vorm te verstaan.

Daarom is het des te mooier om met dit boek in de hand weer eens bij deze gelijkenissen en hun schoonheid bepaald te worden.

Bekijk hier de inhoudsopgave van dit boek

Info & Bestellen