Eeuwige zekerheid

Eeuwige zekerheid

Eeuwig leven is een kwestie van geloof en niet van werken. Men kan voor eeuwig behouden worden op grond van hetgeen God zegt dat we mogen geloven. De inhoud van het geloof van de ene bedeling kan veranderen t.o.v. de andere, maar het principe blijft gelijk.

Bijvoorbeeld:

  1. Noach moest gespaard worden voor Gods toorn.
  2. God vertelde Noach wat hij moest doen om hieraan te ontkomen.
  3. Doordat Noach geloofde wat God zei, ging hij de ark bouwen.

Hoe is dit nu vandaag?

  1. Men moet gered worden voor de komende toorn.
  2. God zegt wat we moeten doen om hieraan te ontkomen.
  3. Doordat we geloven wat God zegt, gaan we het genade-evangelie geloven.

Vrij van zonde

De vraag die dikwijls rijst is: als men eenmaal behouden is, geldt dit dan voor altijd?
Het antwoord ligt besloten in het werk dat Christus aan het kruis volbracht.
We lezen in 2 Korintiërs 5:17-19 het volgende:

“Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping: het oude is voorbij gegaan, zie, het nieuwe is gekomen. En dit alles is uit God, die door Christus ons met Zich verzoend heeft en ons de bediening der verzoening gegeven heeft, welke immers hierin bestaat, dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen, en dat Hij ons het woord der verzoening heeft toevertrouwd.”

Toen Christus tweeduizend jaar geleden stierf, waren al onze zonden nog toekomst. Hij betaalde voor alle zonden, voor alle mensen, voor altijd. Wij worden behouden door te geloven in het evangelie: Christus stierf voor onze zonden, werd begraven en stond ten derde dage op. We hoeven niet langer met de last van onze zonde rond te lopen. Christus heeft ons bevrijd van de overheersing van de zonde, zodat we kunnen doen, wat we nooit eerder konden: Hem dienen!

Gods belofte

God houdt Zich aan Zijn beloften. Eeuwig leven is leven dat eeuwig duurt. Dit is een belofte van God, zoals geschreven staat: “… in de hoop des eeuwigen levens, dat God, die niet liegt, vóór eeuwige tijden beloofd heeft.” (Titus 1:2) Merk op dat God reeds eeuwig leven beloofde voor het begin van de wereld! Toen al had Hij u en mij in gedachten. God zorgde ervoor dat wij genade kunnen ontvangen. Wij waren uit onszelf onaanvaardbaar, maar in Christus zijn we begenadigd, dankzij Golgotha: “tot lof van de heerlijkheid zijner genade, waarmede Hij ons begenadigd heeft in de Geliefde.” (Efe. 1:6) Als God naar ons kijkt, ziet Hij Zijn Zoon!
Wij zijn niet behouden op grond van goede werken, of door ons streven niet meer te zondigen. Paulus zegt: “Degene echter, die niet werkt, maar zijn geloof vestigt op Hem, die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot gerechtigheid.” (Rom. 4:5) En: “door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God; niet uit werken, opdat niemand roeme.” (Efe .2:8 en 9, zie ook 2 Tim. 1:9 en Tit. 3:5)

Onze positie

Wij zijn dus niet in staat om onszelf te redden. God zorgde voor een betere manier. Hij heeft Zichzelf voor ons gegeven. De verzegeling met de Heilige Geest is de garantie van God voor onze verlossing in Christus. “In Hem zijt gij, toen gij gelovig werdt, ook verzegeld met de Heilige Geest der belofte.” (Efe .1:13; zie ook Efe. 4:30 en 2 Kor. 1:20-22)

Vanuit Gods standpunt zijn we reeds in de hemel. “En heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus.” (Efe. 2:6) Onze positie met Christus in heerlijkheid is een geschenk van zijn wonderbare liefde. “Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zoekt de dingen, die boven zijn, waar Christus is, gezeten aan de rechterhand Gods. Bedenkt de dingen, die boven zijn, niet die op de aarde zijn. Want gij zijt gestorven en uw leven is verborgen met Christus in God. Wanneer Christus verschijnt, die ons leven is, zult ook gij met Hem verschijnen in heerlijkheid." (Kol. 3:1-4)

Geroepen

Een ander punt is, dat wij zijn naar Zijn voornemen geroepen zijn. “Wij weten nu, dat God alle dingen doet medewerken ten goede voor hen, die God liefhebben, die volgens zijn voornemen geroepenen zijn. Want die Hij tevoren gekend heeft, heeft Hij ook tevoren bestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld zijns Zoons, opdat Hij de eerstgeborene zou zijn onder vele broederen; en die Hij tevoren bestemd heeft, dezen heeft Hij ook geroepen; en die Hij geroepen heeft, dezen heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij gerechtvaardigd heeft, dezen heeft Hij ook verheerlijkt.” (Rom. 8:28-31) Dit wil zeggen, dat Hij de gemeente, het lichaam van Christus formeert. De roep van het evangelie klinkt. Degenen die erop ingaan, zijn de geroepenen, de gerechtvaardigden en verheerlijkte heiligen Gods voor eeuwig.

Conclusie

Is er eeuwige zekerheid? Ja! Omdat wij zulke fijne, goede en moedige mensen zijn? Nee! Alleen vanwege de complete voorziening van God voor ons in Christus.

“Wat zullen wij dan van deze dingen zeggen? Als God vóór ons is, wie zal tegen ons zijn? Hoe zal Hij, die zelfs zijn eigen Zoon niet gespaard, maar voor ons allen overgegeven heeft, ons met Hem ook niet alle dingen schenken?” (Rom. 8:31, 32)

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Bijbel en/of Wetenschap

De relatie tussen Bijbel en wetenschap is er één van water en vuur. Wie zegt dat hij gelooft dat God alles geschapen heeft en dat Adam en Eva echt bestaan hebben, wordt vanuit het 'andere kamp' wat meewarig aangekeken ... 'Gelóóf jij dat nog?'.
Dat geloof ook in de wetenschap een grote rol speelt, vergeet men voor het gemak maar even. Maar het is toch echt zo: eerst wordt bedacht hoe het zou kunnen zijn (theorie, aannames, uitgangspunten, geloof) en vervolgens worden daar de bewijzen bij gezocht en zegt men: zie je wel?!
Wanneer wetenschap ons dichter bij de waarheid brengt, is dat alleen maar goed. In de afgelopen zes eeuwen is er binnen de wetenschap echter een proces werkzaam waarbij de Bijbel geleidelijk buitenspel is gezet.

Dit boekje is geschreven met de rotsvaste overtuiging, dat de Bijbel het Woord van God is. Het is een geactualiseerde versie van het Morgenroodboekje Bijbel & Wetenschap (2013).

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Bijbel en/of Wetenschap'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''