Alles op Zijn tijd...

Alles op Zijn tijd...

In het bijbelboek Prediker beschrijft koning Salomo hoe de wereld in wezen in elkaar zit. En laten we eerlijk zijn: daar wordt je niet altijd even vrolijk van! Niet als je zelf naar de gang van zaken in de wereld kijkt en al helemaal niet als je ziet hoe één en ander bevestigd wordt in Prediker. Alle dingen zijn uitermate vermoeiend. Mensen ontdekken 'nieuwe dingen' die helemaal niet 'nieuw' blijken te zijn en alles komt toch steeds weer bij het oude terecht. Het is steeds hetzelfde liedje. Pessimistisch? Nee. Prediker is zeker geen pessimistisch bijbelboek, maar wel een boek waarin de Heilige Geest ons bepaalt bij de realiteit van - om het maar eens bijbels te zeggen - de 'tegenwoordige boze eeuw'. Daarbij zou ons motto moeten zijn: verwacht niet teveel van deze wereld, maar stel je vertrouwen op God. Hij doet alles 'voor de eeuw' (Pred. 3:14 letterlijk; het gaat hier om de toekomende eeuw).

Zien is geloven?

In Prediker 3 schrijft Salomo ook het één en ander over de tijd en vooral de tijdstippen waarop iets gebeuren moet. In vers 1 zegt hij: "Alles heeft zijn uur en ieder ding onder de hemel zijn tijd..." en in vers 17: "...er is voor elke zaak en voor elk werk een bestemde tijd." Natuurlijk staan deze woorden in een bepaalde context, maar ze hebben ook een algemene betekenis. We kunnen er gevoeglijk van uitgaan dat God in Zijn plan voor alles wat Hij daarin doet een tijd, dan wel tijdstippen bepaald heeft.
Het is van tijd tot tijd wel eens goed om daar bij stil te staan, bijvoorbeeld zo aan het begin van een nieuw jaar. Maar zeker ook gezien allerlei zaken die zich in het 'christelijke wereldje' afspelen.
Zijn tekenen, wonderen en krachten kenmerkend voor de tijd waarin wij leven? (Of, zoals de titel luidt van een brochure die Jacob Klein Haneveld jaren geleden al schreef, 'Is lichamelijke genezing kenmerkend voor Gods werk in deze tijd?'). Ja, zegt de één, de genezingsgaven zijn juist voor vandaag! Nee, zegt de ander, want het past niet in het belijden van de kerk en in de algemeen aanvaarde christelijke leer.
Moeten wij op in deze tijd Joodse mensen terugbrengen naar Israël? Ja, zegt de één, want in Jesaja 43:6 staat bijvoorbeeld: "Ik zeg tot het noorden: Geef, en tot het zuiden: Houd niet terug, breng mijn zonen van verre en mijn dochters van het einde der aarde ..." Nee, zegt de ander, want Israëls rol is uitgespeeld.
Zo is er een lange lijst met dit soort vragen. De antwoorden op de twee bovengenoemde vragen zijn uitersten, met daartussenin een scala aan meningen. Juist omdat bekende mensen in christelijk Nederland ook nog eens hun naam ter linker- of rechterzijde daaraan verbinden, ontstaat voor velen een verwarrende situatie. Die zegt dit en die zegt dat, soms zelfs theologisch onderbouwd.

Maar: waar zijn we nou eigenlijk mee bezig? Moeten we bijvoorbeeld werkelijk geloof hechten aan iemand die - met droge ogen - van zichzelf beweert veertien maanden in de moederschoot te hebben vertoefd, alvorens geboren te worden? En nu we zien dat (een aantal) mensen genezen worden, moeten we nu echt geloven dat dit Gods werk is? En dat er nu Joodse mensen in Israël wonen, moeten wij maar aanemen dat dit onder Gods zegen gebeurt? Waar blijft de nuchterheid van het geloof? Moet het zien van allerlei zaken ons overhalen om iets te geloven?

Waar is God mee bezig in deze tijd?

Wat in dit alles veel belangrijker is, is de vraag, waar God mee bezig is in deze tijd. Let wel: alle dingen hebben hun tijd. We kunnen niet anders dan constateren dat er nog steeds geen sprake is van een situatie in Israël die vergelijkbaar is met de Handelingenperiode. De tijd waarin heilige Geest werd uitgestort op de mannen van Israël, die daarna begonnen te prediken terwijl God "getuigenis daaraan geeft door tekenen en wonderen en velerlei krachten en door de heilige Geest toe te delen naar Zijn wil." (Hebr. 2:4)
Als we dan toch iets willen 'zien', is het beter eerst eens te letten op dat wat je niet ziet.

Nog steeds leven we in de bedeling van het geheimenis en openbaart God Zijn genade aan alle mensen. Nog steeds leven we in een tijd, waarin er wat de heilspositie betreft slechts één volk is: het Lichaam van Christus (Tit. 2:11 e.v.). En gaat het om deze huidige periode dan waarschuwt Paulus Timoteüs: "Want er komt een tijd, dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar omdat hun gehoor verwend is, naar hun eigen begeerte zich leraars zullen bijeenhalen, dat zij hun oor van de waarheid zullen afkeren en zich naar de verdichtsels keren." (we hebben uit deze tekst de dingen die er niet staan weggelaten; vergelijk namelijk de N.B.G.-vertaling).

Natuurlijk is dit artikeltje geen afdoend antwoord op allerlei vragen die er leven. We gaan in de komende nummers van AMEN dan ook meer en uitgebreider aandacht aan dit soort zaken besteden, inclusief de bijbelse onderbouwing van één en ander.
Daarbij worden de antwoorden dikwijls voorafgegaan door de vraag: 'Hoe lezen wij de Bijbel?'
God is in deze tijd met geweldige dingen bezig! Hij wil mensen doen delen in een veel grotere genade dan wij ons ooit kunnen voorstellen en die al het aardse overstijgt. De vraag is: Willen we dat geloven? Ook hier geldt: "Zalig zij, die niet gezien hebben en toch geloven." (Joh. 20:29)
Geloven is: vertrouwen op wat God zegt. Het is dus voor alles van belang om de Bijbel, Gods Woord, nauwgezet te lezen en bestuderen. Pas dan ontstaat er inzicht in waar het nou werkelijk om gaat. Psalm 119:130 zegt: "Het openen van Uw woorden verspreidt licht, het geeft de onverstandigen inzicht." En dat is wat we nodig hebben: inzicht. Inzicht in de onzichtbare dingen, de dingen die we niet zien. Dat inzicht kan alleen God ons verschaffen en Hij doet dat door Zijn heilig Woord. Het motto voor toegewijde gelovigen is dan ook duidelijk en simpel: 'Lees je Bijbel bid elke dag, als je groeien wilt'!

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''