Twee dingen

Twee dingen

We lezen Spreuken 30:7-9. Een zekere heer Agur is hier aan het woord; we weten heel weinig van hem behalve dan dat hij zeer wijs was.
Het hele hoofdstuk is de moeite van het bestuderen waard maar ik wil graag de aandacht vragen voor de verzen 7 tot 9:

“Twee dingen heb ik van U gevraagd, onthoud ze niet van mij, voordat ik sterf:
Houd valsheid en leugentaal ver van mij. En:
Geef mij geen armoede of rijkdom, voorzie mij van mijn toegewezen deel aan brood.
Anders zou ik, verzadigd, U verloochenen en zeggen: Wie is de HEERE?
Of anders zou ik, arm geworden, stelen, en de Naam van mijn God aantasten”.

Dat zijn inderdaad wijze woorden. Hij vraagt Gods hulp om valsheid en leugentaal ver van hem af te houden. Hij wil graag tegenover zijn medemensen oprecht en eerlijk blijven. Eerlijk duurt ook het langst, zegt een bekend spreekwoord.

Maar dan vraagt hij om ‘geen armoede of rijkdom´. Die armoede begrijpen we wel een beetje, maar aan God vragen om geen rijkdom?
Dat is iets wat je zelden hoort. Onze hele kapitalistische maatschappij is er juist op gericht om rijker te worden. Iedere dag en ieder uur worden we opgeroepen om toch vooral meer te kopen en meer te investeren. Onze maatschappij is een groeimaatschappij.
Alle kranten en tijdschriften staan bol van de advertenties om te kopen; alle radio- en tv-programma´s zijn doorspekt met irritante, opdringerige oproepen om toch maar vooral méér te kopen. Er zijn talloze winkels waar uitsluitend spullen staan die niemand ooit nodig heeft.
Als het niet groeit, stort alles in (zegt men) en dat wil toch niemand?


Maar Agur is een wijs man. Hij vraagt aan God om van beide verstoken te blijven: “…voorzie mij van mijn toegewezen deel van brood”. Niet meer en niet minder!
Hij noemt heel vrij en open de gevaren die bij grote armoede of rijkdom op de loer liggen. Was hij straatarm, dan zou Agur wel moeten stelen om in leven te blijven en daarmee tast hij door zijn wangedrag als gelovige dus de Naam en reputatie van God aan.
Was hij rijk en had hij alles in overvloed, dan is het gevaar groot om de gedachte te gaan koesteren: ´Ik heb toch alles; waar zou ik God nog voor nodig hebben?´ En dat leidt tot de uitspraak “Wie is de HEERE?”
Beide toestanden zijn zeer verwerpelijk.
Ik denk dat het onderhand voor de gemiddelde Nederlander heel moeilijk is geworden om werkelijk zelf te bepalen of hij of zij genoeg heeft om hier te leven.
Ten opzichte van de rest van de wereld zijn we hier in Nederland allemaal boven-gemiddeld rijk.

Om onze gedachten nog even op te frissen hieronder een vergellijking tussen Nederland en Togo (West-Afrika), dat ik een tijdje geleden in Elsevier zag staan:

Vergelijking Nederland - Togo
Nederland Togo
Levensverwachting 80 jaren 58 jaren
Gemiddeld inkomen per dag 100 dollar 2 dollar
Aantal tandartsen 1 per 1800 1 per 340.000
Aantal artsen 1 per 271 1 per 19.000
Haalt de 65e verjaardag niet 7 % 33,6 %
Onder de armoedegrens Vrijwel niemand 1 op de 2,5 inwoners
Lichaamsgewicht 1 op de 8 overgewicht 1 op de 4 ondergewicht
Infrastructuur Perfect voor elkaar Nauwelijks aanwezig
Sociale voorzieningen Perfect voor elkaar Niet aanwezig
Overheid apparaat Werkt goed Zeer corrupt
Oude dag voorzieningen Prima geregeld Geen


Als ik dit lees, is mijn gebed:

“Heere God bewaar mij alstublieft voor nog grotere overvloed en wijs mij de weg in deze maatschappij van overdaad. Leer mij (nog) beter inzien wat genoeg is en bepaal mij bij de werkelijk belangrijke dingen, zoals het zoeken van de dingen die boven zijn.
Dank U wel liefdevolle God en Vader dat wij geen gebrek kennen, en dat U altijd hoort en luistert. Amen”.

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Bijbel en/of Wetenschap

De relatie tussen Bijbel en wetenschap is er één van water en vuur. Wie zegt dat hij gelooft dat God alles geschapen heeft en dat Adam en Eva echt bestaan hebben, wordt vanuit het 'andere kamp' wat meewarig aangekeken ... 'Gelóóf jij dat nog?'.
Dat geloof ook in de wetenschap een grote rol speelt, vergeet men voor het gemak maar even. Maar het is toch echt zo: eerst wordt bedacht hoe het zou kunnen zijn (theorie, aannames, uitgangspunten, geloof) en vervolgens worden daar de bewijzen bij gezocht en zegt men: zie je wel?!
Wanneer wetenschap ons dichter bij de waarheid brengt, is dat alleen maar goed. In de afgelopen zes eeuwen is er binnen de wetenschap echter een proces werkzaam waarbij de Bijbel geleidelijk buitenspel is gezet.

Dit boekje is geschreven met de rotsvaste overtuiging, dat de Bijbel het Woord van God is. Het is een geactualiseerde versie van het Morgenroodboekje Bijbel & Wetenschap (2013).

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Bijbel en/of Wetenschap'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''