Schepping en herstel

Schepping en herstel

De Bijbel begint simpelweg met de indrukwekkende woorden dat God de Schepper is van hemel en aarde: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde". Niets meer en niets minder. Op deze zin is het gehele getuigenis van de Bijbel gebaseerd. Maar… wat gebeurde daarna? Hoite Slagter schreef een boekje over de boodschap van Genesis 1, vers 1 en 2.

Drie stromingen

Omslag Schepping en herstel 137x225px Het gaat in dit boekje vooral over deze twee eerste verzen van de Bijbel. Omdat ze van groot belang zijn, voor hoe wij tegen het ontstaan van de schepping aankijken. Kijken we naar hoe er door mens en wetenschap naar dit alles gekeken wordt, dan zijn er in grote lijnen twee stromingen te ontdekken: de evolutieleer en het creationisme. De eerste gaat uit van een gestage ontwikkeling waarbij alles van een lager op een steeds hoger plan terecht komt. Daarbij heeft de evolutieleer het etiket wetenschappelijk onderbouwd te zijn. Wat vaak voldoende is als bewijsvoering; de wetenschap zegt het, dus het is zo.
Er is echter ook een wetenschappelijke variant: het creationisme. Het woord wijst er al op: men gaat er vanuit dat alles geschapen is. Het zal niemand verbazen dat het creationisme met name door christenen ontwikkeld is en wordt.
Bij de evolutieleer spreekt men - als het over de ouderdom van de aarde gaat - al gauw in termen van miljarden jaren; creationisten hebben het dan doorgaans over zes- tot tienduizend jaar.

Tegenwoordig is er ook nog een derde stroming: Intelligent Design. Hierbij wordt ervan uitgegaan dat alles wat er is volgens een bepaald ontwerp tot stand gebracht is. Er moet een intelligentie zijn die dit alles heeft doen ontstaan, dan wel geschapen heeft.

Rijke boodschap

In dit Morgenroodboekje wordt niet ingegaan op de geloofwaardigheid van de evolutieleer (want ook dáár is sprake van geloof!). Daarover zijn reeds voldoende goede boeken geschreven en worden er nog steeds lezenswaardige uitgaven op de markt gebracht. Voor een creationist, die doorgaans toch christen is, is het van het allergrootste belang om vooral ook te kijken naar wat de Bijbel zegt over het ontstaan van de dingen (en wat niet!).
Binnen het creationisme gaat men, zoals gezegd, over het algemeen uit van een leeftijd van de aarde van circa zesduizend tot tienduizend jaar.
Men komt hierop door Genesis 1:1-2:4a te lezen als een verslag van de schepping door God, zoals die "in den beginne" plaatsvond. Kijkend naar de ouderdom van de mensheid (te beginnen met Adam) komt men dan op een leeftijd van circa zesduizend jaren. En dus moet het "in de beginne" ook wel ergens die leeftijd hebben. Degenen die daar niet helemaal aan willen, nemen de vrijheid om de ouderdom van de schepping van de mensheid (en dus de schepping van hemel en aarde) een beetje op te rekken naar circa tienduizend jaar.

In dit boekje gaat het aan de hand van Genesis 1:1 en 2 over de verschillende (Hebreeuwse) woorden en woordgroepen die in deze verzen gebruikt worden. Daarbij zal blijken dat deze twee beginverzen van Gods Woord al een rijke geestelijke boodschap bevatten.

Naast de gebruikelijke index met alle in dit boekje genoemde Schriftplaatsen is ook nog een lijst opgenomen met namen van bijbeluitleggers die uitgaan van de gedachte dat er in Genesis 1 sprake is van schepping en herstel.
Kortom: een waardevolle en interessante verhandeling over de betekenis van Genesis 1!

Klik hier voor meer info.

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''