Evangelie: Hemelse wijsheid

Evangelie: Hemelse wijsheid

In haar wereldse wijsheid heeft de mens Christus verworpen en als misdadiger aan het kruis genageld. Toch heeft God dit tafereel van zwakte en schande gemaakt tot een glorieuze manifestatie van Zijn kracht en majesteit.

Het woord van het kruis
Paulus spreekt in 1 Korinthe 1 en 2 over de prediking van het ‘woord van het kruis’. Dit gedeelte begint met het woordje 'want'. In de volgende verzen - tot hoofdstuk 3 - vinden we een soort intermezzo, waarin de apostel Paulus uitweidt over de verkondiging van het Evangelie. Paulus predikte niet met wijsheid van woorden, maar in alle eenvoud, in "het betonen van geest en kracht" (2:4). De kracht van de prediking zit 'm niet in de retoriek van de spreker, hoewel dat mensen wel vaak aanspreekt, maar in de waarheid van het betoog. Paulus gebruikte geen meeslepende woorden van wijsheid, maar had slechts één boodschap: "Jezus Christus, en Die gekruisigd".
Dat is ook de boodschap die mensen vandaag nodig hebben. Net als destijds is dat 'Woord van het kruis’ voor de wereld een dwaasheid en voor de Joden een aanstoot struikelblok (of: aanstoot, ergernis), maar voor hen die geloven, is het zaligheid en kracht van God. Die uitdrukking 'het Woord van het kruis' heeft overigens een veel diepere betekenis dan alleen de dood van de Heere Jezus voor onze zonden. Het wijst ook op de zwakheid van de zondige mens. Juist aan het kruis droeg de Heere Jezus de vloek der wet en nam Hij de zonde der wereld op Zich. Zo is de Heiland voor ons allen geworden wijsheid van God: rechtvaardigheid, heiliging en verlossing (1:30). 
Wie daarbovenuit wil gaan in de wijsheid der wereld, is dwaas voor God. Degene echter, die in alle eenvoud en geloof de heilsboodschap aanvaardt, zal de vrucht ervan ontvangen: vergeving van zonden en nieuw leven. Laten wij dus geloven in en getuigenis geven van die ene, reddende boodschap van Jezus Christus en Die gekruisigd. Denk aan de woorden van Jezus Zelf: "Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft" (Joh. 3:16).

Wijsheid der wereld
Paulus stelt de wijsheid van God in de prediking van het Evangelie tegenover de dwaasheid van de wereld. Inderdaad, ook vandaag zijn er genoeg mensen die het maar dwaas vinden: God redde de wereld door Iemand te laten kruisigen. De wereld heeft in haar ‘wijsheid’ God afgewezen als Schepper en Autoriteit. Zij hebben zich van God en Zijn Woord afgewend naar eigen wijsheid. Sterker nog, de waarheid wordt in ongerechtigheid ten onder gehouden, met alle gevolgen van dien (zie Rom. 1: 18 e.v.).
De Heere God laat zich daardoor niet intimideren. Integendeel, daarom heeft het de Almachtige zelfs behaagd om door “de dwaasheid van de prediking zalig te maken hen die geloven” (1:21).
En als mensen het Evangelie maar dwaas vinden, bewijzen zij daarmee onbedoeld en ongewild de waarheid van Gods Woord. Mind you!
Wie gelooft, weet dat die ‘dwaze’ boodschap een geweldige rijkdom bevat van liefde en vergeving, van houvast en zekerheid, van leven en toekomst.
Centraal daarin staat Christus, de kracht van God en de wijsheid van God (1:24)

De ware wijsheid
Het woord van het kruis moge dan voor sommigen een dwaasheid zijn en voor anderen een ergernis, volgens de Bijbel is het de ‘verborgen wijsheid’ van God. Op onnavolgbare wijze heeft God de weg der verlossing gecreëerd. Niemand heeft daarvan geweten, zelfs de ‘leiders van deze wereld' (Gr.: aioon) niet. Zij dachten met de kruisiging van de Heere Jezus de overwinning behaald te hebben, maar het tegendeel wordt nu duidelijk: "Hij heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk te schande gemaakt en daardoor over hen getriomfeerd” (Kol. 2:15). Men heeft de Leidsman ten leven gedood en zonder het te beseffen vervulde men daarmee de wijze Raad van God (vgl. Hand. 2:23). Dwars door de dood heen is de Heere opgestaan, verhoogd en verheerlijkt. Door Zijn opstanding uit de doden is Hij "met kracht bewezen te zijn de Zoon van God" (Rom. 1:4).
Ditzelfde woord wordt in Efeze 1:19 gebruikt, waar het in verband staat met de opstanding van Christus en Zijn verhoging aan de rechterhand van God.
Hij is aangesteld “tot een Rechter over levenden en doden" (Hand. 10:42). De Heere Jezus heeft Zelf gezegd na Zijn opstanding: "Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde" (Matt. 28:18).
De Gekruisigde is door de dood heen opgestaan en verhoogd. Hij is de Overwinnaar en zal het Goddelijk voornemen uitwerken door Zijn grote kracht. En naar Gods grote wijsheid. Wie in geloof deze Goddelijke wijsheid aanvaardt, zal ontdekken wat God in Zijn grote genade geschonken heeft! 

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''