Rome: eerste AZC?

Rome: eerste AZC?

Nu de route via Turkije afgesloten lijkt voor, met name Syrische, vluchtelingen, wordt er gezocht naar alternatieve routes om in (Noord)Europa terecht te komen. Eén daarvan is die via Italië.

Volgens de laatste berichten is het aantal bootvluchtelingen dat in Italië is aangekomen enorm toegenomen: “De vluchtelingenstroom via Italië is sinds het begin van dit jaar flink toegenomen. De afgelopen dagen zouden bijna 1500 vluchtelingen, die met bootjes waren vertrokken vanuit Libië, zijn opgepikt uit zee voor de Italiaanse kust. Dat meldt de Italiaanse kustwacht.
Sinds het begin van het jaar zijn er al 14.500 vluchtelingen in Italië aan land gekomen, bijna 43 procent meer dan in dezelfde periode vorig jaar. Afgelopen dagen zag de kustwacht opnieuw een flinke stijging. In ongeveer twaalf reddingsoperaties werden zondag 730 en maandag 752 vluchtelingen uit boten gehaald die de 300 kilometer lange oversteek tussen Libië en Italië hadden gewaagd. Onder hen waren een flink aantal vrouwen en kinderen. Het is onduidelijk welke nationaliteit de vluchtelingen hebben (bron: Trouw.nl).  Alle vluchtelingen hebben maar één doel: zo snel mogelijk asiel aanvragen. Volgens sommigen zijn ze daarvoor in Italië aan het juiste adres. Dat komt zo:

Asylum 
Het woord asiel is afgeleid van de naam voor de tempel van de Romeinse god Asylaeus. In de klassieke oudheid konden tempels dienen als vrijplaatsen waar het verboden was om mensen te vervolgen of te arresteren. Volgens de legende over de oorsprong van Rome bouwden de tweeling Romulus en Remus vlak na hun stichting van Rome een tempel ter ere van Asylaeus, een asylum, met andere woorden een asielzoekerscentrum (AZC). 
Wat opmerkelijk is aan de stichting van Rome is dat het plaatsvond in de vallei van de Tiber. Mensen leefden in de antieke wereld het liefst in gemeenschap op heuvels, waar zij veilig waren voor overvallen. Romulus en Remus vestigden zich in de relatief onveilige vallei, wat ook niet goed was voor de gezondheid, gezien de drassige moerassen rond de Tiber. Het kan goed mogelijk zijn geweest dat zij zelf ook uitgestoten waren uit bestaande gemeenschappen. Zij brachten immers voor de stichting van hun ‘stad’ (lees: gemeenschap) volgens de overleveringen geen stam of verdere familie mee. Later is dat wellicht verdonkeremaand door een verhaal over kinderen in de wildernis.
Het is waarschijnlijk dat Rome ontstond rond het door Romulus en Remus gestichte asylum uit allerlei verbannen en vervolgde figuren, hoofdzakelijk mannen. Dat het een omgeving was van gewelddadige mannen blijkt wel uit het feit dat Remus het leven liet in een ruzie met zijn broer (HistoryLearningSite.co.uk). De zogenoemde Vestaalse maagdenroof was ook illustratief voor het structurele vrouwentekort: als er geen vrouwen voorhanden zijn, worden zij desnoods gewoon ontvoerd uit naburige gemeenschappen. Het onderstreept ook dat gemeenschappen worden gesticht door mannen; de vrouwen worden dan later bij elkaar gezocht.
Rome was achteraf gezien dus eigenlijk een uit de kluiten gewassen asielzoekerscentrum. En daar verbleven dan geen asielzoekers zoals we ze vandaag kennen, meer maar een verzameling van verbannen criminelen en oproerkraaiers. Daaruit is overigens later wel een wereldrijk ontstaan! Bron: vrijetribune.nl

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Het Wonder van het Licht

De wetenschap zegt dat licht de zichtbare en maakbare vorm van elektromagnetische straling is. Het ontstaat uit atomen die een aanzienlijke hoeveelheid energie bevatten. Wanneer deze atomen hun energie afgeven, stralen ze licht uit.

In dit Bijbelstudieboekje willen we ons echter niet zozeer richten op het natuurverschijnsel 'licht'. Daarover is al veel geschreven. In plaats daarvan gaan we dieper in op de overdrachtelijke betekenis van het geestelijk licht. Centraal staan daarbij de woorden van de Heiland Zelf, Die in Johannes 8:12 zegt: "Ik ben het Licht van de wereld; wie Mij volgt, zal beslist niet in de duisternis wandelen, maar zal het licht van het leven hebben".

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Het Wonder van het Licht'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''