Geschiedenis van de Bijbel

Geschiedenis van de Bijbel

Als iemand u zou vragen welk Bijbelvers begint met: "Want alzo lief heeft God de wereld gehad…" dan zou u hem waarschijnlijk wijzen op Johannes 3:16. U zou dat vers kunnen opzoeken in de Bijbel en het hem laten lezen.

Er was een tijd dat het niet eenvoudig was een bijbelvers op te zoeken. Er bestond namelijk geen Johannes 3:16, Genesis 1:1, etcetera , want de Bijbel was niet onderverdeeld in verzen en hoofdstukken. Sterker nog, er is een tijd geweest waarin zelfs de woorden niet los van elkaar geschreven werden. Hoofdletters, punten en komma's ontbraken, en ook werden er geen klinkers gebruikt. In die dagen zou Genesis 1:1 er in het Nederlands ongeveer zo hebben uitgezien: NDBGNNSCHPGDDHMLNDRD.
Het zou dus nogal wat tijd kosten om een bepaald 'vers' te vinden.

Woorden werden 'losgemaakt' van elkaar in de tijd van Jezus, maar klinkers werden niet gebruikt in het Hebreeuwse Oude Testament tot in de 6e eeuw na Christus. Langzamerhand werd de Schrift voorzien van hoofdletters, punctuaties, pericopen (paragrafen), en dergelijke.
Hoofdstukken zoals wij ze vandaag kennen werden pas in de 13e eeuw ingevoerd door Stephen Langton, de aartsbisschop van Canterbury.
De volgende 200 jaar werd de Bijbel, nu met hoofdstukken, gekopieerd met de hand. In 1448 verraste Rabbi Nathan de wereld door de tekst van het Oude Testament te verdelen in verzen. Het Nieuwe Testament werd in verzen onderverdeeld rond 1551 door een Franse drukker, Robert Estienne. Hij was van plan een studiebijbel te maken in kolommen met drie vertalingen en kreeg toen het idee eerst aparte verzen te maken. Hij was er zo gedreven in, dat hij zelfs tijdens zijn reis van Parijs naar Lyon ermee bezig was. Sommige mensen suggereerden dat hij z'n werk deed op de rug van een paard en de soms rare verdeling van verzen ontstaan is "tijdens het gehobbel op het paard, waardoor zijn pen soms uitschoot." Hoe dan ook, met een paar uitzonderingen, is Estienne's versindeling de basis van onze Bijbel vandaag.

Dus... Gods Woord is tot stand gekomen in een periode van zo'n 1500 jaar en vele schrijvers hebben eraan meegewerkt. Tenslotte hebben drie mannen, een Katholieke bisschop, een Joodse rabbi en een Franse drukker NDNBGNNSCHPGDDHMLNDRD veranderd in Genesis 1, vers 1.

Bron: Campus Life, March, 198l, p. 40, Miller Clarke

Duizenden lezers gingen u voor. Ondersteun AMEN. Word ook abonnee!

Nieuw in de Morgenroodreeks

De Morgenroodboekjes komen uit in de Morgenroodreeks: een serie Bijbelstudieboekjes die sinds 1960 wordt uitgegeven. De in deze reeks verschenen boekjes zijn handzaam en praktisch en helpen je verder om de Bijbel beter te leren kennen.

Bijbel en/of Wetenschap

De relatie tussen Bijbel en wetenschap is er één van water en vuur. Wie zegt dat hij gelooft dat God alles geschapen heeft en dat Adam en Eva echt bestaan hebben, wordt vanuit het 'andere kamp' wat meewarig aangekeken ... 'Gelóóf jij dat nog?'.
Dat geloof ook in de wetenschap een grote rol speelt, vergeet men voor het gemak maar even. Maar het is toch echt zo: eerst wordt bedacht hoe het zou kunnen zijn (theorie, aannames, uitgangspunten, geloof) en vervolgens worden daar de bewijzen bij gezocht en zegt men: zie je wel?!
Wanneer wetenschap ons dichter bij de waarheid brengt, is dat alleen maar goed. In de afgelopen zes eeuwen is er binnen de wetenschap echter een proces werkzaam waarbij de Bijbel geleidelijk buitenspel is gezet.

Dit boekje is geschreven met de rotsvaste overtuiging, dat de Bijbel het Woord van God is. Het is een geactualiseerde versie van het Morgenroodboekje Bijbel & Wetenschap (2013).

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'Bijbel en/of Wetenschap'

MOZES

Mozes heeft een belangrijke plaats in het plan van God. Zijn naam komt meer dan achthonderdvijftigmaal voor in de Bijbel. Er is niemand in de Bijbel tot wie de HEERE zo vaak en veel gesproken heeft. Zijn lange leven is verdeeld in drie perioden van veertig jaar. Aan het einde van zijn leven mocht hij zijn volk tot aan de grens van het beloofde land brengen.
Mozes wordt onder meer genoemd: de man Gods, Zijn dienaar, Zijn uitverkorene en profeet. God sprak "tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals een man met zijn vriend spreekt" (Exod. 33:11a). En andersom noemde Mozes de HEERE: Mijn God!

Ook als e-book verkrijgbaar!

Meer info & bestellen 'MOZES'

De NAMEN in de Bijbel - 3e druk

In de Bijbel hebben namen een belangrijke betekenis. Vaak leren zij ons iets over het wezen en de aard van een persoon of een plaats. Bijbelse geschiedenissen krijgen meer 'kleur' wanneer we de betekenis kennen van de namen, die er in voorkomen.

Een 'saai' hoofdstuk als Genesis 5 gaat opeens leven. We begrijpen misschien iets meer van de grootte en het karakter van Abrahams geloof in Genesis 22, als we weten wat de betekenis is van Moria. De geschiedenis van de geboorte van Benjamin (Genesis 35) blijkt, wanneer we de betekenis van de namen in dit gedeelte onderzoeken, een grote profetische diepgang te hebben met betrekking tot de Heere Jezus Christus, Die ook in Bethlehem (= broodhuis) geboren werd ...

Zo zijn er vele voorbeelden te noemen, waarbij de betekenis der namen meer zicht geeft op de rijke inhoud van Bijbelse geschiedenissen. Met dit boek kunt u het zelf ontdekken.

Dit is inmiddels de derde druk van deze unieke uitgave!

  • Met een complete lijst met alle namen in het Oude en Nieuwe Testament; 
  • Voorzien van de Hebreeuwse en Griekse grondtekst (en de uitspraak daarvan);
  • De namen van God staan in de spelling van de Statenvertaling, de Herziene Statenvertaling, de NBG-’51-vertaling en de NBV;
  • Elke naam is voorzien van een betekenis, dan wel waarschijnlijke betekenis; 
  • Inclusief een complete lijst met alle schriftplaatsen waar de namen voorkomen, waar nodig uitgesplitst in verschillende personen, plaatsen, etc.;
  • Prachtige en stevige uitvoering;
  • Mooi om te hebben, maar ook heel mooi om weg te geven!

Meer info & bestellen 'De NAMEN in de Bijbel''